时辰：2023-01-29 11:01:20
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对西游记的念书心得1此次我又怀着极大的乐趣浏览了吴承恩的《西纪行》。书中首要讲的是唐僧奉观音菩萨之命西天取经。路上前后收下了孙悟空、猪八戒和沙僧三位门徒。师徒一行四人一路上闯过了九九八十一道难关，掩护门徒顺遂分开东方的大雄宝殿，并取得了真经的故事。
书里的每一个故事都很是风趣，出格是孙悟空“大闹天宫”、“三打白骨精”和“三借芭蕉扇”的故事让我读起来津津乐道。从故事中我对四个仆人公的印象出格深入。
虔敬伶俐的唐僧是一个有着判断决定信念的人。在西天取经的路上，他率领门徒“上刀山，下火海”，面对有数妖魔鬼魅平静自如，睿智安稳，深信能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许降服重重坚苦，取到真经。
身手高强的孙悟空固然有些玩皮，偶然还惹门徒朝气，但他一向失职尽责，跬步不离唐僧。在“女儿国”唐僧被骗，被软禁的时辰，孙悟空挖空心思降妖捉怪，用奇异的七十二变，历尽含辛茹苦救出门徒，使人赞叹。
挺着大肚子的猪八戒，走起路来摇扭捏摆，像一只刚学会走路的鸭子。固然他饕餮贪睡，偶然会误事儿，可是每当显现窘境的时辰，他城市自告奋勇，与妖魔鬼魅冒死打架一番，固执地掩护门徒。从中能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许看出猪八戒心爱的一面。
而浑厚诚恳的沙僧老是沉着无闻地在前面背着一大坨行李，不论有多重，他都怨天尤人，一向跟从着唐僧。
从吴承恩塑造的这四小我物身上，我看到了：对峙决定信念的意志;机警英勇的气力;沉着无闻地支出;不求报答的精力……加倍感应感染到了：“民气齐，坚苦移。”的无穷气力!
考语：读《西纪行》的孩子良多。小作者从怪异的视角谈本身对作者塑造的四个仆人公的感应感染：虔敬伶俐的唐僧的判断决定信念;身手高强的孙悟空的失职尽责;饕餮贪睡的猪八戒的浑厚心爱;沉着无闻的沙僧的怨天尤人……看一本书，能发生一些感应感染，这便是收成!
对西纪行的念书心得2一部陈旧的神话故事，但却引发了儿童的爱好，那便是《西纪行》。小时辰，我只是看动画片与丹青书。但现在，我不只看与读，并且还学会了思虑，文中盘曲的情节和唐僧师徒的古怪履历给我留下了深入的印象。
本书作者报告了唐僧和他的三个门徒一路上赴汤蹈火、降妖伏魔履历了有数坚苦取得了真经的故事。恰是这古怪的故使命节博得了泛博读者的心，导致此书成了我国古代的四大名著之一。《西纪行》塑造了四个光鲜的人物笼统：唐僧-诚恳向佛、固执固执，孙悟空公理斗胆、身手崇高高贵是魔鬼们的克星，猪八戒贪财怠惰，但又不贫乏善心，沙僧-心肠仁慈、安于定命。这四小我物笼统各有特色，脾气各不不异，刚好构成了光鲜的对照。
这本书让我大白了甚么是真，甚么是假，甚么是善，甚么是恶。这个故事深入地告知了咱们公理是必然会降服险恶的，因为真谛永久存在，做每件使命都要不达方针不放手，相对不能泄气，这类精力恰是咱们所须要的。并且，好逸恶劳也是不行的，只需机矫捷络、英勇判断能力事半功倍。咱们在进修时，或在糊口中不应当碰着一点波折和坚苦就抛却，波折和坚苦是能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许降服的，动动脑子，不就能够够或许或许或许或许够或许或许或许或许或许了吗?一旦降服了坚苦和波折，那胜利还会远吗?
对西纪行的念书心得3一部陈旧的神话故事，但却引发了儿童的爱好，那便是《西纪行》。小时辰，我只是看动画片与丹青书。但现在，我不只看与读，并且还学会了思虑。
《西纪行》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧人大师都很是体味。此中，我最喜好的便是孙悟空啦!因为他老是伶俐过人、助报酬乐、能分辩大大大大大大大好人与大大大大大大好人，来掩护唐僧和弟兄们。他就像咱们现在的国民差人一样，火眼金睛，抓大大大大大大好人救大大大大大大大好人，时辰保卫着咱们。或许因为唐僧碰着费事的使命就不动脑子，自发地接管别人的赞助的缘由吧，偶然才会不听孙悟空的好意奉劝，掉入魔鬼的手中。这充足说了然碰着费事的使命要动脑子，若是不动脑子，听了别人不好的定见，反而会更糟。不过我还感应感染唐僧过于仁慈，哪怕看待大大大大大大好人也很是好，因为他只看外表，不体味人的实质。
我也很喜好猪八戒。我感应感染他是特脾气纯真但很心爱的人。他不会想出一些好体例，但却有公理感。只需他想做的事，他就必然会去做。他会百折不挠地掩护门徒的宁静，而不斟酌本身的安危。看上去他有些笨不动脑子，可是人们感应感染他笨的心爱。咱们要进修他那种不怕仇敌的胆子。不过有些事在做之前要细心斟酌，分清楚哪些能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许做哪些不能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许做，要凭本身的气力去做。
总之，师徒四人每人都有益益和利益，正所谓“三人行，必有我师焉。”咱们应当进修他们的利益，哪怕是他们的利益也必须看看本身是不是是也有，若是有的话，要极力更正，成为一个完整的人!
对西纪行的念书心得4读了《西纪行》我深有感应，文中盘曲的情节和唐僧师徒的古怪履历给我留下了深入的印象。
本书作者罗贯中为读者报告了唐僧和其余的三个门徒一路上赴汤蹈火、降妖伏魔履历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西纪行》向人们揭示了一个灿艳多彩的神魔天下，人们无不在作者丰硕而斗胆的艺术设想眼前赞叹不已。可是，任何一部文学作品都是必然社会糊口的反映，作为神魔小说精采代表的《西纪行》经由进程《西纪行》中空幻的神魔天下，咱们到处能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许看到现实社会的投影。
孙悟空是《西纪行》中第一仆人公，是个很是了不得的豪杰。他有不限的身手，天不怕地不怕，具备不屈的抵挡精力。他有着大豪杰的不凡气宇，也有爱听捧场话的弊端谬误。他机警英勇又滑稽好闹。而他最大的特色便是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的隽誉;与妖魔鬼魅敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，快意金箍棒下决不对妖魔包涵;与统统坚苦敢斗，决不撤退垂头。这便是孙悟空，一个光华精明标神话豪杰.
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上甚么辉煌高峻，但这个笼同一样描画得很是好。猪八戒是一个笑剧笼统，他浑厚诚恳，无力气，也敢与妖魔作奋斗，是孙悟空第一得力助手。但他又浑身弊端，如好吃，好占小自制，好女色，怕坚苦，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他偶然爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地教唆唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点甜头;他乃至还藏了点私租金，塞在耳朵里。他的弊端其实多，这恰是小公有者的恶习。作者对猪八戒弊端谬误的攻讦是很峻厉的，但又是好意的。他并不是一个被否认的人物，是以人们并不讨厌猪八戒，相反却感应很是其实心爱
对西纪行的念书心得5《西纪行》这本古典小说尽人皆知，文中的每小我物都活矫捷现、绘声绘色，让我回味无穷。
《西纪行》报告了如许一个故事:唐僧师徒四人在十四年的时辰里,历经含辛茹苦,降服各类妖魔鬼魅,终究到达西天,取回了真经.
读了《西纪行》我深有感应，文中盘曲的情节和唐僧师徒的古怪履历给我留下了深入的印象。
孙悟空是《西纪行》中第一仆人公，是个很是了不得的豪杰，也是我最喜好的一小我物。他有不限的身手，天不怕地不怕;他具备不屈的抵挡精力;有着大豪杰的不凡气宇。可是，也有爱听捧场话的弊端谬误。他机警英勇又滑稽好闹。而他最大的特色便是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的隽誉;与妖魔鬼魅斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;与统统坚苦斗，决不撤退垂头……这便是孙悟空，一个光华精明标神话豪杰。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，但这个笼同一样描画得很是好。 猪八戒浑厚诚恳，无力气，也敢与妖魔作奋斗，是孙悟空第一得力助手。但他又浑身弊端，如好吃，好占小自制，好女色，怕坚苦……他老是教唆唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点甜头……他的弊端其实多。作者对猪八戒弊端谬误的攻讦是很峻厉的，但又是好意的。人们并不讨厌猪八戒，相反却感应他很是心爱。
门徒唐僧，固然说不孙悟空的身手、猪八戒的浑厚、沙僧的勤奋，但他操行规矩，会念真经，有判断的决定信念。
白龙马固然说不甚么大本事，但都勤勤奋恳，怨天尤人，甘愿宁可当好后勤，不好出风头。
这四小我物笼统各有特色，脾气各不不异，刚好构成了光鲜的对照，这使我不得不服气作者写作身手的崇高高贵，或许作者长于描画人物笼统便是他的精巧的处所。
《西纪行》念书心得体味与开导1《西纪行》是一部陈旧的神话故事, 在我刚上小学的时辰就在电视上看过.那时完整是被里面的动听的故使命节所接收.时隔多年,有幸读到这本四大名著之一,心中甚是打动.
作者吴承恩为咱们描写了唐僧和他的三个门徒为求取真经, 从大唐徒步到西天, 一路上赴汤蹈火, 颠末九九八十一难终究求得正果的故事.
从书中报告的师徒四个颠末八十一难取真经的故事让我感应感染到了他们的固执, 不畏艰险, 契而不舍的精力.固然途中多有变故,可终究对峙了上去,这其实是一种值得我进修的精力, 想一想在古代社会情况条件这么优胜的情况下, 我干事常常是半途而废, 有始无终, 真感应感染羞愧啊,如许下去,若何能给本身的孩子竖个典范呢.今后我决议不论是干事仍是做人, 都要学会对峙对峙再对峙, 以避免再犯之前的弊端.书中的人物,我最喜好的是齐天大圣孙悟空.他在我的眼里便是一个不怕辛劳, 不畏艰巨, 勇于面对妖魔鬼魅奋斗究竟的人物化身.出格在“三打白骨精”一章里,他忍耐着门徒几次念金箍咒的疾苦,用火眼金睛三次看破妖魔并一扫而光, 终究被不懂邪术的门徒误解逐出师门, 尔后边传闻门徒有难, 又顿时前往到门徒身旁,让其复原真人, 继而又跟着唐
僧去西天求取了真经.他这类对峙真谛, 不计前嫌, 知恩图报的精力在咱们现实糊口中也是贫乏为奇, 值得赏识!
唐僧同心专心向佛, 倒是伧夫俗人, 看不清妖魔鬼魅的手法, 频频被骗被骗, 但他固执求取真经的精力仍是值得进修的.
另有饕餮好色怠惰善变的猪八戒, 一点也不孤负他的名号, 不过在书中他也起到必然的感化,并且在现实糊口中若是不这类人的存在,就会让糊口贫乏一种乐趣.
沙僧是一个勤奋肯干结壮忠诚恳肠仁慈型的, 沉着地贡献着, 怨天尤人, 终究也取得了应有的正果.社会上仍是大大大大大大大好人多, 大大大大大大大好人也城市有好报的!
作者经由进程师徒四人的笼统特色, 加上盘曲古怪的故使命节, 让我看后频频思虑, 取其精髓, 弃之糟粕, 学到了良多东西, 不愧为名著啊!
《西纪行》念书心得体味与开导2这几天，我重读了《西纪行》这本书。这是明清期间作家吴承恩写的一部长篇小说。
这本书讲了唐僧师徒经九九八十一难去东方极乐天下取得真经的故事。唐僧名唐玄奘，他虽仁慈却怯懦怕事。在取经的进程中，他前后收了三个门徒———孙悟空、猪八戒和沙僧人。孙悟空—睛、敢做敢当而公理斗胆、火眼金且身手高强。猪八戒—贪财好色、好逸恶劳，但又不缺善心。沙僧—心肠仁慈、诚恳本分、结壮无能。他们个个身怀特技，在取经路上帮了唐僧不少大忙。这四小我物笼统光鲜，各有特色，脾气也各不不异，刚好构成了光鲜的对照。
小时辰，我喜好看西纪行的动画，感应感染孙悟空很利害。感应感染若是本身有孙悟空那末利害也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许让我去取经。不过长大今后发明我错了，若是唐僧一行人不去西天取经的勇气，那又有甚么用呢?以是胜利的首要条件便是要有勇气，有它能力起头此人生的路程。
记得有次，我有个题目想要请教教员，可是我不敢，因为阿谁教员给我的第一印像便是很峻厉，一向不敢靠近。以是阿谁题目一向没法弄懂。终究，我兴起勇气谨慎翼翼的走进了教员办公室，教员那时在修改功课，瞥见我便放下了手中的事。我谨慎翼翼的把功讲义递曩昔，说：“教员，第5页的第2题我不太懂，想请教一下。”教员并不像我感应感染的用那末峻厉的像冰块的神气对我，而是用稍带一点求全谴责的语气说：“若何这么晚才来问我?学了都过了几天了。”随后，便向我讲授了这道题。以后，我俄然发明教员仿佛没之前那末峻厉了。若是我那时不问教员，或许我现在还不大白这道题若何解呢!
勇气，是胜利的条件之一。慈善是很首要，可是也不能太没勇气了。太没勇气，就变成没节气了。
《西纪行》是一部很好的书，你能在此中发明良多事理。英勇———是我在此中发明的事理之一。
《西纪行》念书心得体味与开导3《西纪行》是我国四大名著之一，儿时，只看过动画片，跟着春秋的增添，才渐渐体味到这此中的奥妙。
这部小说的作者是吴承恩，他用他的笔，描画了师徒四人唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧颠末多年跋涉，历经九九八十一难，终究取得了真经。
大师对这四小我物，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许对孙悟空的印象深一点，但我最喜好唐僧。
唐三藏是焦点人物，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许说，不唐僧就不这100回的使人击节称赏的故事。看过书的人，就晓得唐僧是自动到西天拜佛求经的。这能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许看出他为了国度能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许不惜本身的性命。并且，在他要起头取经之前，也体味了一些对这方面的常识。风险窘境他必然晓得，但他任然要去西天取经，这是有若何的决定信念呢?
无疑，唐僧如许子做为的是保大唐江山永固。书的作者也赞叹了唐僧“浑如极乐活罗汉，胜过东方真觉秀。锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰硕。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬”。
看得出来，唐僧是一个为国度着想，为百姓着想，把国度性命放在第一名，对天子赤胆忠心，对百姓经心极力，如许的人怎能不喜好。
提起孙悟空，我立马就想的了那紧箍咒，那可不好玩。我服气的是是孙悟空固然特征打动，横冲直撞，老是和唐僧顶撞，也曾分开过唐僧，但一路上他斩妖除魔，劝善扬善，做了良多的功德，对门徒赤胆忠心，终究赞助门徒取得真经。能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许看出，孙悟空是一个心肠仁慈、法术泛博、具备公理感的人。
从这本书里大白了良多事理，最有代价的便是干事必然要对峙不懈，绝不抛却。刘禹锡说过:“石以砥焉，化钝为利”。这句话的意思便是用石头磨砺，把钝的变成利器。引伸意思便是一小我颠末磨练变得更壮大!
不可思议，不盘曲的人生是不出色的，俗语说风雨后见彩虹，便是这个事理。花儿开放前履历过风雨，孩子学走路履历过跌倒，而这些并不恐怖，恐怖的是你想抛却。
以是，任何事只需有决定信念，有必然能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许胜利。就像师徒四人一样，虽历经九九八十一难，但对峙不懈，取得真经。这便是西纪行向咱们转达的精力。
《西纪行》念书心得体味与开导4《西纪行》是一本尽人皆知的神魔小说，是中国古代四大名著之一。书中的措辞活泼、笼统，情节盘曲、奇异，书中表现了丰硕的、斗胆的艺术设想力。
《西纪行》首要报告的是孙悟空、猪八戒、沙憎陪同唐僧西天取经的故事，这是一部奋斗史。一路上，他们与妖魔鬼魅和险恶情况作奋斗，履历了九九八十一难，终究到达雷音寺，取得真经。
在《西纪行》里，我最喜好的人物是孙悟空。他法术泛博，配有金箍棒，会七十二变，一个跟斗十万八千里，另有一双火眼金睛，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许分辩人妖，就算千里以外的小蜻蜓也看得一览无余。以是，他在路上斩妖除魔，披荆棘，为西天取经立下了汗马功绩。
忠诚仁慈的沙憎，是孙悟空的得力助手之一，若是不他，那孙悟空在水里除魔就要吃大亏了。
同心专心贪心的猪八戒，固然他好色好吃好玩，但他也是孙悟空的得力助手。即便如许，他偶然仍是会在碰着坚苦时畏缩，常常说“拆伙了吧，拆伙了吧”。
唐僧是一个仁慈虔敬的苦行憎，他不辞幸苦，不畏艰巨，但他偶然却昏庸固执，长短不分，究竟成果他是个常人。他在取经的进程中决定信念判断，从不怠惰摆荡，不为财色利诱，不为灭亡屈就。他终究凭着坚固不拔的精力，率领着门徒们胜利取得真经。
《西纪行》念书心得体味与开导5提到《西纪行》大师必定能将此中的一些片断记得倒背如流，我也一样，再一次拿出那本在书架上已轻轻发黄的《西纪行》，爱不释手，道一杯香茗，没掀开几页，跟着吴承恩爷爷的出色描画，就被此中的情节给接收住了。
读了《西纪行》我深有感应，文中盘曲的情节和唐僧师徒的古怪履历给我留下了深入的印象。
本书作者罗贯中为读者报告了唐僧和其余的三个门徒一路上赴汤蹈火、降妖伏魔履历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西纪行》向人们揭示了一个灿艳多彩的神魔天下，人们无不在作者丰硕而斗胆的艺术设想眼前赞叹不已。可是，任何一部文学作品都是必然社会糊口的反映，作为神魔小说精采代表的《西纪行》经由进程《西纪行》中空幻的神魔天下，咱们到处能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许看到现实社会的投影。
孙悟空是《西纪行》中第一仆人公，是个很是了不得的豪杰。他有不限的身手，天不怕地不怕，具备不屈的抵挡精力。他有着大豪杰的不凡气宇，也有爱听捧场话的弊端谬误。他机警英勇又滑稽好闹。而他最大的特色便是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的隽誉;与妖魔鬼魅敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，快意金箍棒下决不对妖魔包涵;与统统坚苦敢斗，决不撤退垂头。这便是孙悟空，一个光华精明标神话豪杰。孙悟空那种公理斗胆、百折不挠的奋斗精力，身手崇高高贵是魔鬼们的克星，横扫统统妖魔鬼魅的大惊骇气势，反映了国民的愿望和请求。他代表了一种公理的气力，表现出国民降服统统坚苦的必胜决定信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上甚么辉煌高峻，但这个笼同一样描画得很是好。猪八戒是一个笑剧笼统，他浑厚诚恳，无力气，也敢与妖魔作奋斗，是孙悟空第一得力助手。但他又浑身弊端，如好吃，好占小自制，好女色，怕坚苦，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他偶然爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地教唆唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点甜头;他乃至还藏了点私租金，塞在耳朵里。他的弊端其实多，这恰是小公有者的恶习。作者对猪八戒弊端谬误的攻讦是很峻厉的，但又是好意的。他并不是一个被否认的人物，是以人们并不讨厌猪八戒，相反却感应很是其实心爱。
中图分类号：G633.3 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2017）04-0070-02
1 媒介
现今是高度生长的信息社会，纯真的常识型人材已不能顺应古代社会的高速生长。教员和师长教员必须有效地操纵手艺，成为及格的信息找寻者、阐发者和评估者，并能疾速有效的胜利处置各类题目，以顺应高速生长的古代信息社会。[1]p35教员作为“传道，授业，解惑”的教导讲授者，必然要顺应社会，培育具备信息素养的立异用型人材，不能仅限于常识的传授，要教会师长教员有效的操纵信息手艺，取得更多的信息，来顺应社会的生长须要，处置本身在进修和糊口中碰着的各类题目。
2 信息手艺对语文浏览有效讲授的首要性
语文学科作为一门底子学科，其讲授内容包罗了浏览、写作等，本文只研讨语文浏览的有效讲授。中国浏览学会会长曾祥芹传授从将来教导的角度，别离从浏览的深度、广度和速率这三个层面上提出了浏览的三种体例：精读、略读和快读。本文只重点研讨精读。
那末，信息手艺是若何感化于语文浏览的有效讲授的呢？信息手艺赞助语文讲授的有效性，便是把语文学科常识的进修内容作为信息载体，操纵信息手艺作为东西和手腕连系语文学科的讲授体例和体例，从而在信息手艺的撑持下，最大水平培育师长教员处置语文学科题方针综合能力和构成语文能力和语文素养。[2]
在体味了信息手艺对语文浏览有效讲授的首要性以后，咱们先切磋传统语文浏览讲授都存在哪些题目？
3 传统语文浏览讲授存在的题目
在课前预习阶段，因为信息来历相比单一，师长教员没法切身感应感染写作背景，只能依托参考书顾名思义。如《从百草园到三味书屋》的传统浏览讲授中，师生口述写作背景，只能凭仗笔墨和听觉感知，并不深入印象。预习成果不佳。
在讲堂阐发文本时，贫乏情境带入和乐趣性，师长教员只能机器的枚举文本常识点。如《从百草园到三味书屋》的传统讲授所示，百草园作为乐土的乐在那边，没法生成笼统的情境，成果变成了板书上的动物和动物的机器枚举。
在回覆题目时，师长教员的课上回覆遍及角度单一，答题要点不周全。教员受传统教具的限定，没法完成讲授指点多样化理论，构成师长教员自动的把常识点记在条记本上。讲堂常识没法内化，加上课后温习不到位，常常答题角度单一，晓得不透辟。如许何谈师长教员浏览晓得能力的晋升，教员的有效讲授。
师长教员贫乏课外浏览操练，对笔墨的感知能力较差，笔墨的意思转化能力差。教员只规模于课文的浏览讲授，谈不到拓展和延长。没法在讲堂上充实揭示相干材料，不能指点师长教员停止课外浏览。在讲授使命的敦促下，底子谈不到有效讲授。
相对传统语文浏览讲授的贫乏，信息手艺在语文浏览有效讲授中显现出以下的利益：
4 信息手艺在语文浏览有效讲授中显现出的利益
4.1 有益于前进师长教员语文进修浏览的效力
古代信息手艺的操纵能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许充实操纵互联网的信息资本，使常识同享，丰硕讲授内容，加大讲授容量。在成立讲授情境、激起师长教员的豪情、前进师长教员的进修乐趣、增添思惟的深度和广度、冲破讲授的重点和难点方面具备必然的上风。[3]
古代信息手艺丰硕了浏览内容、信息量大、信息多元化、信息来历多样化。海量信息资本有益于师长教员取得更多的信息，前进浏览的效力。比方《木兰诗》一文的进修中，师长教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许在教员的指点下经由进程古代信息手艺取得海量有关北朝民歌的信息，和花木兰的相干文献，从图象、视频、声响、文本等多媒体信息中，取得更多相干的背景材料，让师长教员对花木兰这个汗青人物有平面的熟习，更能表现预习的代价。
心思特色决议了浏览效力。在心思学对心思机制的研讨中也标明，人的进修是经由进程眼、耳、鼻、舌、肤五种器官，把外界的常识信息通报给大脑皮层，由大脑停止阐发、综合而取得常识。尝试证实：视觉 83%、听觉 11%、嗅觉3.5%、触觉1.5%、味觉 1%。[1]p91（如图1所示）是以可知，在五种器官中，视觉取得常识的比率是最大的，听觉次之，二者连系则成果加倍较着。古代信息手艺显现常识时情势多样化的特色，刚好适合师长教员常识信息的心思特色。教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许按照浏览文本的常识重难点的讲授须要，矫捷交叉一些视觉安慰的相干常识信息，如许能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许前进师长教员语文进修效力的感化。
古代信息手艺的操纵为语文进修成立了精采的说话情境，情形代入感强。这有益于前进浏览效力，供给给师长教员大批的理性材料，遵守了进修认知的纪律，从理性熟习到理性熟习，量变到量变。
师长教员的进修乐趣也会不时前进，从而前进浏览效力。直观笼统的图象、视频、声响、文本等多媒体信息，互动交换体例的多样化，进修软件的多功效性对师长教员操纵信息手艺进修语文有着很强的接收力。比方：进修《从百草园到三味书屋》一文，当咱们给师长教员显现动画范读视频时，师长教员是很乐于旁观，并能对照下面的字幕，自发进修的。比方拔何首乌的根、听美男蛇的故事等。动画中的情形，不只激起师长教员的乐趣，乃至是少有的高兴、欷歔和欢愉的笑声。这一点是传统笔墨浏览没法相比的。
古代信息手艺有益于师长教员豪情休会的激起和深入，有益于浏览时冲破重点难点常识，从而前进浏览效力。比方在进修白居易《观刈麦》时，若是按照传统讲授设想讲授，师长教员听教员行动讲授，因为履历浅近、期间长远等客观身分，师长教员没法设想“足蒸暑土头土脑，背灼夏天光。力尽不知热，但惜夏季长。” 是甚么情形？而古代信息手艺，直观的材料从视觉和听觉同时再现那时农民收割的艰苦，更有益于师长教员浏览晓得原文。即大白“家田输税尽，拾此果腹肠。”的路旁无田妇人的酸楚，也晓得了收麦农民“但惜夏季长”的抵触心思。进而掌握诗歌主题，完成有效浏览。有益于诗的主题的掌握。
4.2 有益于语文进修浏览体例的转变，从而增进有效讲授
所谓浏览体例的转变，是指从单一、自动的进修体例，向多样化的进修体例的转变。“师长教员进修的进程不是师长教员自动地接收讲义上的现成论断，而是一个师长教员切身到场丰硕、活泼的思惟勾当，履历一个理论和立异的进程。”[3]
信息手艺下的浏览讲授体例转变了传统浏览贫乏情形导入的弊端谬误，图象、声响成立浏览情形，有益于师长教员对文章的晓得，使师长教员将心比心。
转变了顾名思义，连系背景感知文章。如案例给出的相P作者的照片、所著的册本的图片、和来历搜集和其余材料的笔墨性的先容等。直观、具象的使师长教员取得理性材料，更好的体味阿谁年月、走进作者童年的糊口状态。
课上课下互动交换体例多样，操纵进修平台、进修软件，使得讲堂浏览充实变更了师长教员的自立熟悉，并且正视协作进修，能深入切磋进修，表现语文的东西性与人文性的同一。[4]充实的变更了师长教员的浏览自动性，并借助信息手艺把浏览讲授讲堂延长到课下，让师长教员自动到场到讲授的各个关头中来。
激起师长教员的课外浏览乐趣，加大课外名著浏览的量。如上述文本所示，师长教员会对动画中给出的百草园、三味书屋很感乐趣，无需教员过量的夸大、讲授，师长教员会自立进修，乃至去自动浏览《朝花夕拾》。乐趣是最好的教员，便于检测浏览成果，使讲堂各关头紧奏省时。如传统案例和信息化案例中显现的一样，讲堂检测从简略的课后题或学案中的习题操练，转变成对师长教员能力的培育和操练。例：乐景里有哪些动物和动物，带给作者童年的欢愉？在看过相干影片后，连系你的童年履历，给大师讲讲你的童年乐事？若是师长教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许连系本身的现实情况停止常识的迁徙，浏览成果是不言而喻的。
为了进一步切磋信息手艺在语文浏览讲授中的有效性，我对校内差别窗段的师长教员停止了抽样问卷查询拜访，现实收回120份查询拜访问卷，此中有效问卷102份。下面是查询拜访成果汇总表和柱状阐发图：
从表中的各项查询拜访成果，连系柱状图不丢脸出占到90%以上的师长教员感应感染信息手艺下的语文浏览在信息量、信息多元化、信息来历多样化、情境带入感、互动交换体例多样、乐趣性、豪情休会易被激起和深入、激起课外浏览量增添、便于检测浏览成果方面据有不可相比的上风。
综上所述，信息手艺下的语文浏览讲授，有益于前进师长教员语文进修浏览的效力；有益于语文进修浏览体例的转变，从而增进有效讲授。
5 结语
信息社会，要完成信息手艺与学科课程整合，操纵信息手艺的手腕完成”笼统题方针笼统化”和“笼统题方针笼统化”。咱们作为一线教员，要经由进程详细并适合黉舍现实的语文讲堂讲授情势，处置好以下干系：多媒体与传统媒体的干系；教员整合与师长教员整合的干系；讲堂整合与课下整合的干系；“拿来”和立异的干系；单向进修与多维互动的干系。[5]P63-66用以完成信息手艺下语文浏览的有效讲授，咱们都为之极力摸索，不时理论，真正以师长教员为主体，以教员为主导，不时改良讲授战略和体例，顺应古代信息社会生长须要，培育具备信息素养的立异操纵型人材，做到学乃至用，完成有效讲授。
参考文献：
[1] 王馨，郭丽文.信息手艺情况下讲授设想底子[M].北京：清华大学出书，2011：35，91.
[2] 宗永喜.信息手艺赞助初中语文讲授有效性研讨[D].武汉：华中师范大学，2011：1-28.
1 多样化操纵信息手艺，打造矫捷的朗诵讲授
教员在整堂浏览讲授勾傍边，要遍及操纵古代讲授信息手艺，阐扬信息手艺的引领感化，打造矫捷的朗诵讲授讲堂。
1.1 操纵信息手艺激起师长教员的浏览乐趣，前进浏览效力
讲义讲义只能供给静态的黑色画面，没法让师长教员多感官地感应感染文章大旨的平面画面。而经由进程多媒体手艺能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许成立活泼、丰硕的平面画面，使浏览内容加倍笼统、活泼，平面感强，给师长教员多感官以极大的震动，从而变更师长教员的进修自动性，前进浏览效力。比方，《荷花》一课，笔者经由进程信息手艺经心设想，经由进程多媒体课件揭示出公园里姿势各别的斑斓荷花的画面，配上优美的班得瑞音乐，给师长教员一种心灵的享用，激起师长教员的浏览乐趣，大大地前进了浏览效力和讲授效力。
1.2 为浏览讲授成立“以读为主”的讲授情境
浏览讲授的重点是要表现朗诵课文，让师长教员在豪情通报中晓得性地去读，读出满含神韵的字词，读出课文中包罗的思惟豪情。不论若何的浏览体例，教员都可经由进程信息手艺为浏览成立图文并茂的浏览情境，为浏览铺垫恰到益处的背景音乐，为浏览供给感同身受的糊口休会。经由进程多媒体课件设想，让差别师长教员在朗诵进程中安闲地按照课文停止对话交换，指点师长教员读出对字、词、句、段的晓得，贯通中间思惟、感悟课文情境。比方，《难忘的一课》中，“我是中国人，我爱我的故国”这句话的朗诵中，经由进程成立朗诵空气，激起了师长教员的差别豪情表达，赞助师长教员朗诵到位，这便是多媒体手艺赞助浏览讲授的精采成果。
1.3 重点赞助浏览讲授“以读精讲”的内容
语文教员要奇妙地操纵信息手艺，重点赞助浏览讲授中“以读精讲”的内容，接纳“以读代讲”、“以读促思”、“以读悟情”、“以读作答”的引读体例来处置讲授重难点，完成师生之间同等协调的对话进程，集合表现师长教员的主体性，不时激起师长教员进修的热忱和生长力。比方，在《鸟的天堂》一课时，经由进程多媒体电子白板课件显现“无鸟”和“有鸟”的讲授情境，经由进程视觉抵触促使师长教员自动浏览、自动思虑，重点赞助课文主题内容，收到了精采讲授成果。
2 操纵信息手艺供给浏览赞助，加大课外浏览量
搜集信息手艺能疾速为师长教员供给浏览赞助，如百度搜刮可为师长教员供给周全、丰硕、多条理的有效解答，成为师长教员疾速掌握浏览内容、晋升浏览能力的高效东西。比方，在语文浏览时对不懂的词语，操纵计较机搜集，只需在百度里搜刮关头词，仅用十几秒钟乃至几秒钟便可取得有效信息。如斯便利疾速、省时省力，既赞助师长教员处置了坚苦，又极大地变更了师长教员进修的自动性。
《西纪行》初中念书心得感悟与启迪1《西纪行》首要讲了孙悟空拜师学成了七十二般变更及筋斗云等法术，自豪自豪，自发得是而大闹天宫，被如来佛祖用法术压到了五行山下。五百年后，唐三藏将孙悟空救出，还收了他为门徒一路去西天拜佛取经。取经路上，唐僧还收了猪悟能、沙悟净和小白龙一路去。这一去，师徒四人遇尽了尸、鬼、妖、魔，履历了九九八十一难，历尽含辛茹苦，终究取得了真经。师徒四人还别离成了旃檀佛、斗战佛、净坛青鸟使和金身罗汉，小白龙则规复真相，回归故里。
孙悟空之以是能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许降服妖魔鬼魅，满是因为他吃苦进修身手，用学到的身手处置取经路上碰着的一个个坚苦，披荆棘，保唐僧西天取经。是以，我要进修悟空这类精力，当真进修，吃苦研讨，把学到的常识操纵到进修和糊口中去，活学活用，处置进修和糊口上的统统坚苦。
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比来一段时辰，我和妈妈一路读完了一部名着《西纪行》，《西纪行》内容出色，良多细节描写让我影象犹新。
此中，我最喜好看的是第47回“圣僧夜阻通天水金木垂慈救幼童”，唐僧师徒历经患难，分开通河汉，却被滚滚江水反对。在四周村镇落脚，却又遇上那边人正在用活人祭奠河伯，唐僧师徒决议赞助人们除妖解难。孙悟空和猪八戒变作行将用来祭奠河伯的童男童女，将其引出，最初将鲤鱼精覆灭，为虎作伥。
《西纪行》初中念书心得感悟与启迪2信任《西纪行》这本书已是每一个同窗都很熟习的了，每小我都能从这本书中有所感悟，我也不破例。
《西纪行》的作者是明朝小说家吴承恩，首要报告了唐三藏、孙悟空、猪八戒和沙悟净西天取经途中历经九九八十一难后取得胜利，取得真经的故事。
“在坚苦眼前一往无前，对峙不懈地极力就会胜利。”《西纪行》的故应了这句话。人生不免有坚苦，若是咱们不去面对坚苦，处置坚苦，又怎能看到雨后的彩虹呢?
英国的迷信家霍金小时辰的进修能力并不是很强，很晚才学会浏览，功课老是很不好，教员都感应感染他已无可救药，不能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许成材的，同窗们也把他看成冷笑的东西。在霍金12岁时，他的班上有两个男孩子赌博，说他永久不能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许成材，霍金的童年受尽了非人的冷笑，但他并不畏缩，他和《西纪行》的孙悟空一样，勇于奋斗。悲观固执，这是我很服气的。霍金对人间万物都布满了猎奇，他习气于把题目究查究竟，他对物理很感乐趣，今后，他历经含辛茹苦，极力思虑，碰着坚苦不畏缩，一往无前，成了庞大的物理学家，取得了庞大的胜利。
其实，名流有大胜利，咱们也有小胜利。糊口中，咱们也会有坚苦，它们便是“拦路虎”，咱们若是不降服它们，就会障碍不前，在原地踏步，不能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许取得胜利：
记得有一次，我和伴侣们在盐城玩密屋逃走，使命职员把咱们关在一个斗室间里，房间内有两个笼子，各自出来了一小我锁了起来，咱们须要在两个小时以内找出笼子的钥匙和房间的钥匙，就算逃走胜利。咱们一共四小我，两个伴侣被关在了里面，我和别的一小我在里面找线索。房间里是不是是传来各类动物的啼声：羊…狗…鸡，我听着这声响，不禁自立地打了个冷颤，好惧怕。556与其如许惧怕下去，甚么也做不了，还不如找找线索呢，我打起12分的精力，在良多书前面发了然一个保险箱，下面写着：声响。我竖起耳朵听，挨次为狗牛鸡羊，可这又有甚么呢?翻来翻去，甚么也不，密屋太黑，我打开手电机筒，这儿照照，那边瞧瞧，在墙上看到了：十二生肖。对啊，十二生肖的挨次，牛是这三个中最大的，那末按照如许的挨次，暗码便是…4132对喽，哈哈，我赢了，我降服了惊骇!
这本书不只表现了极力拼搏就能够够或许或许或许或许够或许或许胜利，并且还让咱们晓得了要连合协作的事理。同窗们，其实坚苦并不恐怖，咱们要有一种勇于拼搏，勇于降服坚苦的决计，必然会取得胜利的!
《西纪行》初中念书心得感悟与启迪3周末，我闲着没事，顺手抄起一本书，一看，本来是《西纪行》。早就看过这本书的我随行将书丢在一旁，又心想：我固然看过《西纪行》，但却不记实下本身怪异的观点，何不再看一遍?是以，我拿起《西纪行》，津津乐道地看了起来。
《西纪行》报告了孙悟空被如来佛祖压在五指山下，后被唐僧救起，与猪八戒、沙僧人师徒四人跋山渡水，履历九九八十一难，如三打白骨精、智胜红孩儿等艰巨磨练，最初取得真经，修成正果的故事。
此中我最赏识的是孙悟空。令我服气的是，它不像猪八戒，好逸恶劳，它在取经路上，碰着妖魔鬼魅就竭尽极力掩护门徒，固然三打白骨精中屡次被门徒委屈，但依然一片忠心。孙悟空不在坚苦眼前认输的精力出格让我服气!
再想一想本身，就贫乏了他那样的斗志。有一次妈妈让我步辇儿上补习班，正巧下雨了，我便若何也不肯上补习班，妈妈只好拉着我的手，去车站赶车。可是老天不长眼，车迟迟没来，我就大哭大闹，要爸爸开车载我去上补习班，是以爸爸只好告假赶来车站接我。
一路上，爸爸教导我：“你看，人家都风里来雨里去上补习班的，你本身应当也能做到的!”我望着窗外那些大巨细小，背着书包、撑着雨伞慌忙的身影，感应感染本身如许做很不应当，我连冒雨上补习班都做不到，而唐僧师徒沿途履历九九八十一难都能对峙上去，在他们眼前，我真的是自惭形秽啊!
糊口路子上，到处都有凶悍的'拦道虎，若是不一往无前，早晚被社会裁减，也永久不能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许到达西天，取得真经。
《西纪行》初中念书心得感悟与启迪4在《西纪行》的开头处，师徒四人中只需唐僧、悟空得以成佛。他们二人功绩天然很大，可是究竟成果大师都出力了，何况四人利益、弊端谬误各不不异，“可据理臆断欤”?可是细心想一想，我发明这一鉴定很有事理，并不是一视同仁。
我想，对这四位取经人来说，胜利的第一步是少年期间的底子，要能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许开悟和发愤。唐僧一出生，就在梵刹中遭到精采教导，他履历了与世人不一样的患难，这统统使他明理而又沉着。取经前，他更是立誓：“不取真经，永堕沉溺天堂。”悟空的开悟相对较晚，可是一经开悟，他就绝不踌躇地去云游四方，拜师学艺，几十年如一日地谦虚请教，苦心研讨才学得一身身手。大闹天宫，确切无礼，但这也是他的派头，他发愤要青史留名，不负今生。八戒、沙僧晚年固然也是鹤立鸡群的，但仿佛仍与唐僧、悟空有一些差别。
胜利的第二步是成熟前后的修行。唐僧出了长安，便踏上艰巨的征途，但他“逢塔必扫，逢佛必拜”，从不敢破戒吃荤，见门徒杀生必然要劝止。在这么多虔敬中最可贵的是他逾越十万八千里，遭受有数妖魔鬼魅，却仍在一颗判断不移的赤子之心中装满了佛法和忠义。十数年的死板风趣和一眼望不到头的凶恶和卑劣对一个常人来说是一种若何刻毒无情的熬煎和煎熬。可是，他做到了。悟空的罪恶大若是师兄弟三人中最大的，可是他经由进程大山下的五百年磨砺了本身的脾气。在掩护唐僧路上统统的“艰巨苦恨”都不让他学会认输，反是让他加倍认定斩尽妖魔、除尽险恶是本身的责任。而八戒的心不够纯洁，心爱而不够可敬，他须要勤奋和奋发;沙僧的修行高度是结壮肯干，但自立性不强。
佛祖给了四人一样的机遇，就像让他们去种树。有人经心极力地浇水施肥、松土除虫，昼夜劳作，有人对峙未几。五年后若何?十年后又若何?当一颗颗参天大树成荫时，有人理所固然地收成了，有人两手空空，另有像我一样的人，想要今后刻起头收成……
《西纪行》初中念书心得感悟与启迪5《西纪行》是中国四大名著之一，它是吴承恩师长教员的佳构，报告的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我固然看了一遍，可是以这本书编辑的电视机不晓得看过量少遍了，它给人一种百看不厌的感应感染，让人看了就喜好上了它。
看完这部小说，有很大的感悟，我感应感染进修唐僧的经心全意，孙悟空的不怕艰巨险阻，一往无前的精力。这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾画得绘声绘色，写它从天不怕地不怕变为一个恭顺的山公，为了门徒的安危他百折不挠，他并不像猪八戒那样好吃怠惰，也不像沙僧那样浑厚，作者更是借助他这一点勾画出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山挽救出分开取得了真经，这时辰期司理九九八十一难，每次灾难都是孙悟空经心全意去挽救门徒的，最初才美满的取回真经。在打白骨精这一回里，他三次打死变为人形的白骨精，而被门徒气的念紧箍咒，唐僧是常人他并不晓得那是魔鬼，悟空的诠释他完整不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最初唐僧还要和孙悟空隔离师徒之情，孙悟空自愿没法，只好又回到花果山。可是孙悟空心思并不仇恨门徒，更不去抨击门徒的设法，他把委屈全都藏在心思，并且心思老是想着门徒的安危，可见他对是门徒的至心。这一路上他们履历艰巨险阻，不论多累，多饿，不论魔鬼是何等的凶险奸刁他门都逐一降服他们，把门徒从危难中救出来。
俗语说："读万卷书，行万里路。"书读多了老是有益处的，在现今的社会里不文明是不行的，会被社会裁减，从咱们呱呱落地，怙恃请教我门措辞，识字，等大一点儿他们又教咱们若何做人，咱们在黉舍里不只是学常识，更首要的是学做人，只需学会了若何做人，能力学会更多的常识，能力广交良朋，可见书何其的首要。从书中咱们会悟出良多真谛，以是咱们应当多念书，读好书。《西纪行》念书条记从小到大，我读过良多回《西纪行》，第一次读时，纯洁是为了它盘曲风趣的情节;厥后再读，对书中的各小我物的脾气和行动就有了一些观点。
《西纪行》中我最喜好的是孙悟空，喜好他的仁慈、狡猾、机警、法力无边、对各天神措辞时的坦直、打魔鬼时的固执(出格是在三打白骨精那一回)和对兄弟、门徒和山公猴孙的交谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空常常第一个发明魔鬼，可是他的门徒唐僧却老是等闲地被那些打扮成大大大大大大大好人的魔鬼棍骗，而对打死魔鬼的悟空念紧箍咒赏罚，乃至不顾他的诠释把他赶走。悟空固然心有不甘，但仍是听门徒的话，不厚颜无耻地跟着门徒。可是当八戒又来找他赞助时，他一听到门徒有难，就不记前嫌、义无反顾地跑去救门徒，不半句牢骚。
他固然生成相比打动，脾气相比火爆，偶然会因为临时打动而杀生，可是在我看来，那些人都是咎由自取的，都是些杀人有数的匪徒啊，暴君啊等等，可是信任释教的唐僧却不信，他不论若何样都不让悟空杀人，却不去管那些善人去害人，我老是感应感染悟空很委屈。唐僧在他们师徒四人中是让我相比难以晓得的人，他老是被魔鬼抓走。在师徒四人傍边，他老是带来费事，不甚么本事，只晓得念南无阿弥陀佛，偶然还会添乱，若是不悟空，我想，他必然已去别的一个西天了。
他是一个仁慈、乐于助人却分不清是人是妖的门徒，见到魔鬼害人时，总要叫悟空等三人去抓魔鬼。可是当悟空打死那些祸患百姓的人时，他却大惊失容，不只念紧箍咒，偶然还要赶走他，莫非他就不会想一下，若是悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸患别人，如许，岂不是为了一条性命而害了更多的性命吗?
对西纪行的念书心得1此次我又怀着极大的乐趣浏览了吴承恩的《西纪行》。书中首要讲的是唐僧奉观音菩萨之命西天取经。路上前后收下了孙悟空、猪八戒和沙僧三位门徒。师徒一行四人一路上闯过了九九八十一道难关，掩护门徒顺遂分开东方的大雄宝殿，并取得了真经的故事。
书里的每一个故事都很是风趣，出格是孙悟空“大闹天宫”、“三打白骨精”和“三借芭蕉扇”的故事让我读起来津津乐道。从故事中我对四个仆人公的印象出格深入。
虔敬伶俐的唐僧是一个有着判断决定信念的人。在西天取经的路上，他率领门徒“上刀山，下火海”，面对有数妖魔鬼魅平静自如，睿智安稳，深信能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许降服重重坚苦，取到真经。
身手高强的孙悟空固然有些玩皮，偶然还惹门徒朝气，但他一向失职尽责，跬步不离唐僧。在“女儿国”唐僧被骗，被软禁的时辰，孙悟空挖空心思降妖捉怪，用奇异的七十二变，历尽含辛茹苦救出门徒，使人赞叹。
挺着大肚子的猪八戒，走起路来摇扭捏摆，像一只刚学会走路的鸭子。固然他饕餮贪睡，偶然会误事儿，可是每当显现窘境的时辰，他城市自告奋勇，与妖魔鬼魅冒死打架一番，固执地掩护门徒。从中能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许看出猪八戒心爱的一面。
而浑厚诚恳的沙僧老是沉着无闻地在前面背着一大坨行李，不论有多重，他都怨天尤人，一向跟从着唐僧。
从吴承恩塑造的这四小我物身上，我看到了：对峙决定信念的意志;机警英勇的气力;沉着无闻地支出;不求报答的精力……加倍感应感染到了：“民气齐，坚苦移。”的无穷气力!
考语：读《西纪行》的孩子良多。小作者从怪异的视角谈本身对作者塑造的四个仆人公的感应感染：虔敬伶俐的唐僧的判断决定信念;身手高强的孙悟空的失职尽责;饕餮贪睡的猪八戒的浑厚心爱;沉着无闻的沙僧的怨天尤人……看一本书，能发生一些感应感染，这便是收成!
对西纪行的念书心得2一部陈旧的神话故事，但却引发了儿童的爱好，那便是《西纪行》。小时辰，我只是看动画片与丹青书。但现在，我不只看与读，并且还学会了思虑，文中盘曲的情节和唐僧师徒的古怪履历给我留下了深入的印象。
本书作者报告了唐僧和他的三个门徒一路上赴汤蹈火、降妖伏魔履历了有数坚苦取得了真经的故事。恰是这古怪的故使命节博得了泛博读者的心，导致此书成了我国古代的四大名著之一。《西纪行》塑造了四个光鲜的人物笼统：唐僧-诚恳向佛、固执固执，孙悟空公理斗胆、身手崇高高贵是魔鬼们的克星，猪八戒贪财怠惰，但又不贫乏善心，沙僧-心肠仁慈、安于定命。这四小我物笼统各有特色，脾气各不不异，刚好构成了光鲜的对照。
这本书让我大白了甚么是真，甚么是假，甚么是善，甚么是恶。这个故事深入地告知了咱们公理是必然会降服险恶的，因为真谛永久存在，做每件使命都要不达方针不放手，相对不能泄气，这类精力恰是咱们所须要的。并且，好逸恶劳也是不行的，只需机矫捷络、英勇判断能力事半功倍。咱们在进修时，或在糊口中不应当碰着一点波折和坚苦就抛却，波折和坚苦是能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许降服的，动动脑子，不就能够够或许或许或许或许够或许或许或许或许或许了吗?一旦降服了坚苦和波折，那胜利还会远吗?
对西纪行的念书心得3一部陈旧的神话故事，但却引发了儿童的爱好，那便是《西纪行》。小时辰，我只是看动画片与丹青书。但现在，我不只看与读，并且还学会了思虑。
《西纪行》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧人大师都很是体味。此中，我最喜好的便是孙悟空啦!因为他老是伶俐过人、助报酬乐、能分辩大大大大大大大好人与大大大大大大好人，来掩护唐僧和弟兄们。他就像咱们现在的国民差人一样，火眼金睛，抓大大大大大大好人救大大大大大大大好人，时辰保卫着咱们。或许因为唐僧碰着费事的使命就不动脑子，自发地接管别人的赞助的缘由吧，偶然才会不听孙悟空的好意奉劝，掉入魔鬼的手中。这充足说了然碰着费事的使命要动脑子，若是不动脑子，听了别人不好的定见，反而会更糟。不过我还感应感染唐僧过于仁慈，哪怕看待大大大大大大好人也很是好，因为他只看外表，不体味人的实质。
我也很喜好猪八戒。我感应感染他是特脾气纯真但很心爱的人。他不会想出一些好体例，但却有公理感。只需他想做的事，他就必然会去做。他会百折不挠地掩护门徒的宁静，而不斟酌本身的安危。看上去他有些笨不动脑子，可是人们感应感染他笨的心爱。咱们要进修他那种不怕仇敌的胆子。不过有些事在做之前要细心斟酌，分清楚哪些能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许做哪些不能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许做，要凭本身的气力去做。
总之，师徒四人每人都有益益和利益，正所谓“三人行，必有我师焉。”咱们应当进修他们的利益，哪怕是他们的利益也必须看看本身是不是是也有，若是有的话，要极力更正，成为一个完整的人!
对西纪行的念书心得4读了《西纪行》我深有感应，文中盘曲的情节和唐僧师徒的古怪履历给我留下了深入的印象。
本书作者罗贯中为读者报告了唐僧和其余的三个门徒一路上赴汤蹈火、降妖伏魔履历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西纪行》向人们揭示了一个灿艳多彩的神魔天下，人们无不在作者丰硕而斗胆的艺术设想眼前赞叹不已。可是，任何一部文学作品都是必然社会糊口的反映，作为神魔小说精采代表的《西纪行》经由进程《西纪行》中空幻的神魔天下，咱们到处能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许看到现实社会的投影。
孙悟空是《西纪行》中第一仆人公，是个很是了不得的豪杰。他有不限的身手，天不怕地不怕，具备不屈的抵挡精力。他有着大豪杰的不凡气宇，也有爱听捧场话的弊端谬误。他机警英勇又滑稽好闹。而他最大的特色便是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的隽誉;与妖魔鬼魅敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，快意金箍棒下决不对妖魔包涵;与统统坚苦敢斗，决不撤退垂头。这便是孙悟空，一个光华精明标神话豪杰.
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上甚么辉煌高峻，但这个笼同一样描画得很是好。猪八戒是一个笑剧笼统，他浑厚诚恳，无力气，也敢与妖魔作奋斗，是孙悟空第一得力助手。但他又浑身弊端，如好吃，好占小自制，好女色，怕坚苦，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他偶然爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地教唆唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点甜头;他乃至还藏了点私租金，塞在耳朵里。他的弊端其实多，这恰是小公有者的恶习。作者对猪八戒弊端谬误的攻讦是很峻厉的，但又是好意的。他并不是一个被否认的人物，是以人们并不讨厌猪八戒，相反却感应很是其实心爱
对西纪行的念书心得5《西纪行》这本古典小说尽人皆知，文中的每小我物都活矫捷现、绘声绘色，让我回味无穷。
《西纪行》报告了如许一个故事:唐僧师徒四人在十四年的时辰里,历经含辛茹苦,降服各类妖魔鬼魅,终究到达西天,取回了真经.
读了《西纪行》我深有感应，文中盘曲的情节和唐僧师徒的古怪履历给我留下了深入的印象。
孙悟空是《西纪行》中第一仆人公，是个很是了不得的豪杰，也是我最喜好的一小我物。他有不限的身手，天不怕地不怕;他具备不屈的抵挡精力;有着大豪杰的不凡气宇。可是，也有爱听捧场话的弊端谬误。他机警英勇又滑稽好闹。而他最大的特色便是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的隽誉;与妖魔鬼魅斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;与统统坚苦斗，决不撤退垂头……这便是孙悟空，一个光华精明标神话豪杰。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，但这个笼同一样描画得很是好。 猪八戒浑厚诚恳，无力气，也敢与妖魔作奋斗，是孙悟空第一得力助手。但他又浑身弊端，如好吃，好占小自制，好女色，怕坚苦……他老是教唆唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点甜头……他的弊端其实多。作者对猪八戒弊端谬误的攻讦是很峻厉的，但又是好意的。人们并不讨厌猪八戒，相反却感应他很是心爱。
门徒唐僧，固然说不孙悟空的身手、猪八戒的浑厚、沙僧的勤奋，但他操行规矩，会念真经，有判断的决定信念。
白龙马固然说不甚么大本事，但都勤勤奋恳，怨天尤人，甘愿宁可当好后勤，不好出风头。
对西纪行的念书心得
我已第三次看这本书了，每次看心里都有差别感应。
第一次看时，我被里面人物笼统所接收。第二次看时，我被里面故使命节所接收。这一次是我第三次看这本书，我发明本身已能从中悟出一些事理来，比方碰着坚苦不要畏缩，对峙便是胜利，连合便是气力等，但对我感应最深的仍是感应感染人要学会戴德。不是吗?书中唐僧感谢打动唐王李世民的知遇之恩，以是当唐王李世民问谁肯上西天拜佛求经之时，唐僧立马自告奋勇，在佛前立誓：不到西天誓不放手，而后绝不踌躇地踏上西去取经路。孙悟空大闹天宫被如来关压在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孙悟空，孙悟空很是戴德，厥后就断念塌地地跟随唐僧西天取经。即便唐僧屡次赶他走，即便前面是龙潭虎穴，他对唐僧都不弃不离，赞助唐僧化险为夷……恰是戴德才完成了取经之路。固然书中也有忘恩遭到赏罚的例子：取经途中，老龟驼着唐僧四徒连人带马经由进程没法超出的通河汉时，仅仅但愿唐僧他们帮问如来一下年寿之事，但唐僧师徒同心专心取经，不知戴德，把这事给忘了，成果返来途中再渡通河汉时，老龟晓得后发火将经籍扔到了河里……这便是利令智昏遭到的赏罚。
《西纪行》中这些故事深深打动着我，之前爸爸对我峻厉些，妈妈对我絮聒些，我都不耐心乃至恶感，但明天的我从《西纪行》中深受开导，孙悟空、猪八戒、沙僧人乃至白龙马他们都能学会戴德，咱们这些故国的花朵为甚么不能呢?若是咱们都有一颗戴德的心，今后刻做起，从本身做起，从身旁大事做起，自动关怀别人、赞助别人，信任咱们也必然会具备一个夸姣、胜利的将来!心存戴德，欢愉生长!让咱们一路极力吧!
对西纪行的念书心得
第一次掀开这本书，我就被故事中出色的片断迷住了。《西纪行》这本书首要讲了孙悟空出生避世、大闹天空、最初被如来佛压在五行山下，又描写了释迦造经，观音访僧，魏斩龙，和玄奘出生避世等故事以后首要写孙悟空等人保唐僧西天取经，一路降妖伏魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八十一难，最初回取真金的颠末。作品设想丰硕，措辞活泼滑稽，并塑造了极有特征、尽人皆知的孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等笼统。
在书中我最爱好的片断是“成天东游西逛，逐日云来雾去，行迹不定，广交各路仙人，，安闲安闲极了。”这句话活泼笼统的描写了齐天大圣孙悟空成天清闲安闲的样貌。
《西纪行》是我国古代一部精采的长篇神话小说，还能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许说是一部童话。书中，不论是具备七十二般变更的孙悟空，怠惰饕餮的猪八戒，仍是各显法术的仙人妖魔，在咱们的眼里都是如斯亲热，如斯可托，如斯活矫捷现!是以，它极大地激起并生长了咱们的设想力，而设想力又是人身上最可贵的东西，社会的生长和前进，都离不开人类丰硕怪异的设想力!
现在，人们的糊口节奏愈来愈快，孩子们也愈来愈伶俐、懂事。只是里面的天下很出色，本身的时辰很无穷……
从某种益处下去说，跟着人的长大，头上戴的“紧箍咒”也就多了。读一读西纪行吧，或许你能从那边面寻觅出一点“敢问路在何方”的豪情和斗志!
对西纪行的念书心得
读了《西纪行》我深有感应，文中盘曲的情节和唐僧师徒的古怪履历给我留下了深入的印象。
《西纪行》向人们揭示了一个灿艳多彩的神魔天下，人们无不在作者丰硕而斗胆的艺术设想眼前赞叹不已。可是，任何一部文学作品都是必须社会糊口的反映。
孙悟空是《西纪行》中第一仆人公，是个很是了不得的豪杰。他有不限的身手，天不怕地不怕，具备不屈的抵挡精力。他有着大豪杰的不凡气宇，也有爱听捧场话的弊端谬误。他机警英勇又滑稽好闹。
一、成立讲授情境，激起进修乐趣
在现实讲授中，教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许操纵多媒体手艺成立讲堂浏览情境，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许赞助师长教员操纵掌握的常识取得加倍丰硕的信息，处置浏览进程中显现的各类题目，激起师长教员的进修乐趣，成立高效浏览。如在讲授《海底天下》一文时，笔者连系所学内容，在讲堂讲授进程中有效借助多媒体手腕，在师长教员眼前揭示了一个奥秘莫测的天下。在讲堂讲授中，笔者按照师长教员的现实情况将师长教员分为了“海底动物考查队”“海底动物考查队”与“海底探险队”等，同时给每一个步队的进场设置装备摆设了差别的音乐。师长教员处于如许的进修情境中，真正成了讲堂浏览的仆人，自动投入到题方针摸索傍边，布满乐趣地去汇集各类信息，挑选他们喜好的各类动物与动物。是以在最初小组报告请示时，师长教员们城市竞相说出本身感乐趣的事物，收到了较好的成果。
二、揭示更多信息，前进讲堂效力
若是语文讲授还规模在讲义、教员、进修参考材料等较小的规模内，那末就会障碍师长教员思惟的生长，知足不了师长教员的请求。而操纵古代信息手艺手腕能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许将加倍丰硕的语文进修信息资本显现在师长教员眼前，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许周全阐扬教员、师长教员、藏书楼、材料库等多种信息资本的感化，为师长教员供给加倍丰硕的信息。这类讲授情势差别于曩昔较永劫代内只依托教员的讲授情势，在语文讲堂讲授中引入了互联网，从而将语文讲授拓展到了课外，冲破了时辰与空间的限定，在讲堂上能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许显现太古期间的神话；同时也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许将天下各地的斑斓风景一览无余，冲破了空间的规模性。能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许在“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句赏析中与陶渊明共饮，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许在“君不见黄河之水天下去，奔腾到海不复回。”的进修中比肩李白。这类笼统详细的讲授资本在曩昔持久语文讲授中是不的，以后操纵古代信息手艺能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许轻松完成，从而为师长教员显现了丰硕多样的信息，使师长教员在讲堂45分钟内取得不可胜数的常识。
三、操纵信息手艺，开辟师长教员视线
新课程鼎新中提到“开辟丰硕多样的进修路子，成立开放的、与时展同步的课程体系”请求“能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许连系古代信息手艺的上风，为师长教员进修成立一种自动、自立、活泼活泼的进修空气”。多媒体计较机具备很是丰硕的讲授信息，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许为浏览讲授供给多元化办事，它集笔墨、图象、动画、声响、视频等多种功效于一身，在现实操纵中能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许按照差别常识点肯定讲授内容设置超链接，其本身的多种特色与师长教员的认知纪律是一致的。操纵多媒体手腕建造的浏览材料，岂但含有声无情的浏览并且也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许揭示丰硕多样的动画，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许有效变更师长教员的浏览乐趣，从而自动投入到浏览勾傍边。
四、睁开切磋勾当，鼓动勉励师长教员交换
跟着我国信息手艺的疾速生长，网上谈天已成为一种时髦，以后已取得社会各个范畴的遍及操纵。笔者感应感染能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许借助这一上风扶植交换平台，鼓动勉励师长教员在平台上泛论本身的浏览感应感染与新发明。师长教员们在平台上操纵谈天的情势彼此交换浏览心得，同时不受时辰与空间的限定，只需师长教员具备一台计较机，即便相隔很远也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许完成谈天，良多师长教员也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许集合在一路召开一个交换会。师长教员们堆积在此，争相表达本身的感应感染，接管别人的定见与设法，最初将全数定见整合在一路，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许前进本身的浏览能力，同时在这类平台上师长教员们的心情也是兴奋的、轻松的。
五、信息手艺与语文学科整合需正视的题目
完成信息手艺与语文浏览讲授的整合，便是为了生长师长教员的自立进修能力，顺遂睁开浏览讲授。以是在整合进程中，不能一味夸大情势，而应当寻求取得最好的成果。第一，教员要连系讲授内容，遵守语文讲授纪律，操纵最为公道的信息材料，挑选最为适合的讲授体例，设想迷信的情势，保障师长教员矫捷掌握、矫捷操纵。第二，激起师长教员乐趣，取得师长教员的承认。不论教员操纵哪一种讲授体例、设想哪一类讲授勾当都是为了先生生长，是以以师长教员爱学、善学、乐学为首要方针。只需师长教员对语文浏览布满了乐趣，能力自动投入到浏览傍边，才会在浏览中有较强的自发性，天然能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许收到较好的成果。操纵信息手艺手腕并不是说供给给师长教员的信息越多越好，而应当看师长教员是不是能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许接管信息，是不是能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许生长本身的能力。是以教员在汇集与处置信息时，还需连系师长教员的真正须要，保障信息恰当。第三，要做好节制使命。教员在全部讲授勾傍边，还需实时掌握每位师长教员的表现，要长于按照师长教员的差别反映实时调剂讲授战略，给师长教员实时的指点，保障每名师长教员都能取得前进。完成二者的整合就要充实阐扬信息的感化，使其在师长教员浏览中阐扬最大的感化，在讲堂讲授中播放灌音或录相时，还需教员在旁实时加以讲授，不能一味纯真播放。教员要做好播放前、中、后的各项使命，要精确节制多媒体的播放，要挑选最好的机遇播放，是以请请教员必须提早做好设想与支配，要斟酌到讲堂讲授中能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许显现的各类情况，只需操纵过度，就能够够或许或许或许或许够或许或许收到较好的成果。总之，处置语文讲授使命多年，我堆集了一些讲授履历，感应感染完成语文浏览讲授与信息手艺的整合能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许收到较好的成果。跟着信息手艺的疾速生长，语文教员还需连系师长教员的真正须要，不时立异讲授设想，前进讲授品德，使课程整合阐扬最大的感化，增进师长教员的周全生长。
参考文献：
［1］戴晓娥．整合视线下信息手艺与语文讲授深度融会的理论摸索［J］．中国电化教导，2015（03）．
[中图分类号]G633.41 [文献标识码]A [文章编号]16746058（2016）160044
信息手艺的生长，使得英语课程资本慢慢多媒化、搜集化，使课程的进修融声响、图象、笔墨、视频、动画即是一体，极大地安慰师长教员的感官，有助于前进进修效力。出格是互联网的生长，使更大规模的英语资本为讲授所用。
一、信息手艺与高中英语讲授整合的寄义
《英语课程规范》提倡：“教员要充实操纵古代教导手艺，开辟英语讲授资本，拓宽师长教员进修渠道，改良师长教员进修体例，前进讲授成果。信息手艺与课程整合，便是经由进程课程把信息手艺与学科讲授无机地整合起来。从底子上转变传统讲授的看法和响应的进修方针、体例和评估手腕。”信息手艺与英语学科讲授的整合的动身点是：“以信息手艺独占的特色为讲授东西、以无穷的搜集为讲授资本来完成英语学科讲授的方针，慢慢完成讲授内容的显现体例、师长教员的进修体例、教员的讲授体例和师生互动体例的变更，充实阐扬信息的上风，为师长教员的进修和生长供给丰硕多彩的教导情况和无力的进修东西。”其夸大进修者自动进修、协作进修的能力和立异精力将不时前进，终究完成进修者进修品德的前进。
二、信息手艺与高中英语浏览讲授相整合的理论
新课标请求高中生掌握必然的听、说、读、写手艺，此中的读即浏览的能力。是以，浏览课程是高中英语讲授的首要内容之一。若何前进师长教员的英语浏览能力这一题目值得每位英语教员去思虑。在浏览课里，教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许借助CAI来前进师长教员的英语浏览能力。CAI即“电脑赞助讲授（Computer Assisted Instruction），具备能集成笔墨（text）、图象（graphics）、影象（images）、声响（audio）及动画（animation）等多种信息功效”。作为一种讲授媒体，CAI能赞助教员加强讲授成果、扩展讲授规模、延长教员的教导功效、使讲堂讲授容量增大，供给了更多的措辞理论机遇，从而使高中英语的浏览讲授上一个新的台阶。
（一）将信息手艺援用到英语浏览的导入傍边
为了能更好更快地引发师长教员的进修正视力和乐趣，进而指点师长教员更好地进入进修状态，出色的导入很是有须要。英语讲授导入有信息手艺到场，不只使讲堂加倍活泼，也加倍笼统活泼，能疾速指点师长教员进入进修状态。
在停止高中英语课程?四第四单位Body language 的讲授时，借助进步前辈的信息手艺，经由进程多媒体把教员小我难以笼统表现的脸部心情（facial expressions）和手势（gestures）揭示出来，图文并茂、活泼风趣的多媒体界面能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许疾速引发师长教员的正视，变更师长教员进修的自动性。
将差别脸部心情显现在屏幕上，提醒相干单词：surprise、anger、fear、 joy、 sorrow、 disgust、contempt，请师长教员们按照对应图片预测寄义。
揭示完脸部心情再揭示几种手势，让同窗们预测差别肢体措辞向别人转达的寄义。如许直观活泼的揭示，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许敏捷变更师长教员进修的乐趣。在变更进修乐趣后，经由进程这两个题目：Can people from different countries communicate with each other without speaking？ （来自差别国度的人们能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许不经由进程措辞来交换吗？） Do you know different body languages in different culture？ （你晓得在差别的文明情况里有差别的肢体措辞吗？） 来导入本次课浏览主题Body language。
（二）将信息手艺援用到英语浏览傍边
?四第四单位body language 的讲授时。按传统讲授体例，不能充实笼统地揭示差别国度肢体措辞的区分。借助信息手艺，这一题目便能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许水到渠成。课前，教员和师长教员都可经由进程搜集详细体味各个国度的肢体措辞差别表，出格是各个国度肢体措辞中最风趣的局部，借助信息手艺来延长拓宽常识面。本课可分为prereading（浏览前）、whilereading（浏览中）、afterreading（浏览后）三个局部：浏览前局部，借助搜集信息资本，先容罕见肢体措辞，重点显现一些特别情况，借助多媒体播放因肢体措辞差别而引发的乌龙事务；浏览中，首要培育师长教员的浏览能力即略读、快读、跳读等手艺， 借助多媒体，讲堂上能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许揭示的题目更多样丰硕，不只使得讲堂内容加倍充实，也前进了教与学的效力；浏览后，设想了两个题目让师长教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许在学了本课以后颁发本身的观点。如许的讲堂，笼统活泼风趣，让师长教员印象深入，学有所获。
（三）拓展课外浏览的东西――信息手艺
美国教导家布鲁纳（J. S. Bruner）感应感染，“师长教员是一个自动的切磋者，教员的感化是要成立一种能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许使师长教员自力切磋的情形，而不是供给现成的常识，师长教员不是自动的、悲观的常识接管者，而是自动、自动的切磋者。”师长教员扩展常识面、拓展视线的首要路子之一便是课外浏览。信息手艺期间所供给的搜集资本很是丰硕，并且更新快，是师长教员拓展课外浏览空间、体味以后社会生长新情况、新趋势的抱负路子，它为师长教员的课外进修供给了一个便利、进步前辈的平台。
三、信息手艺与高中英语讲授整合的首要性
信息手艺与英语讲授课程的整合取代了传统英语讲堂讲授中的死板烦闷，给讲堂注入了新的活气，其所成立的丰硕多样的讲授情形，激起了师长教员激烈的求知欲，丰硕了师长教员的英语天下，这类整合在必然水平上也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许培育师长教员的立异思惟。
（一）搜集资本可为教员的出色课件供给讲授资本
在传统的讲授中，讲授材料的操纵矫捷性贫乏。现在，教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许借助信息手艺取得声响、笔墨、图象、动画、视频等各类资本用于课件建造。如许的课件活泼笼统、内容翔实、丰硕了讲堂，并且讲授体例也更多样、更矫捷，从而能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许优化英语讲堂讲授，前进教与学的效力。
（二）公道操纵信息手艺可变更师长教员的进修乐趣
尽人皆知， “乐趣是最好的教员。”信息手艺能把多媒体（数字化的笔墨、图形、动画、图象、音频和视频）充实地操纵到英语讲堂上，能更好地激起师长教员的进修乐趣、赞助师长教员在讲堂讲授中阐扬进修的主体感化。在英语讲授进程中，多媒体讲授能供给丰硕多彩的信息资本，能让英语讲授图文并茂、笼统活泼，疾速激起师长教员的乐趣，变更进修的自动性，从而大大前进讲堂讲授效力。
（三）信息手艺有助于措辞手艺的培育
在讲授勾傍边，教员对讲授内容的处置，会间接影响师长教员的进修乐趣和成果。信息手艺教员在向师长教员显现讲授内容时，若是从豪情维度对讲授内容停止加工、构造，不只能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许增进师长教员认知和手艺的生长，还能充实阐扬豪情方面的自动感化。
1．发掘文明豪情战略。在信息手艺面前也有良多文明史的细节和进程，软件手艺产物的面前，除具备迷信的思惟和体例、“以报酬本”和办事社会的设想理念、寻求完善和不时立异的设想标的目标外，更有其丰硕的文明秘闻。比方在先容Windows操纵体系、Office办公体系等软件时，要指点师长教员熟习到，这些软件之以是胜利，不只在于科技立异和优良的运营办理，更首要的是常识型企业怪异的文明特征，如敬业精力、使命热忱、打算性和团队精力等。在先容笔墨处置软件WPS时，不能轻忽凝集在其面前的外乡特色和民族精力。经由进程通报这些软件产物的文明沉淀，对师长教员的品德、豪情和天下观的构成生长，有着不可轻忽的影响。
2.引发美感战略。信息手艺的审美特征首要表现在两个方面。一是信息手艺产物本身所表现出来的手艺美。统统的数据、笔墨、图片和影象等信息都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许用二进制代码来表现，微处置器、显卡、主板等计较机配件因为遵守指定的产业规范设想建造，这些都表现了信息手艺的简略美。软件产物的界面和图标设想雅观、气概同一，窗口和菜单布局清楚、条理清楚、操纵公道，表现了信息手艺的情势美。二是操纵信息手艺缔造出的作品美。师长教员操纵绘图、笔墨处置和演示文稿等建造东西，设想出气概悬殊的作品；操纵法式设想措辞，师长教员能接纳差别思绪和算法完成不异的法式设想使命，这些电子作品和法式表现出信息手艺具备的特征美和立异美。发掘信息手艺所储藏的审美特征有助于师长教员特征构成、豪情和缔造力生长，师长教员在“审美生长”的同时，认知和豪情就会取得同步协调生长。
3．付与豪情战略。该战略首要感化是熏陶师长教员的情操，有些讲授内容本身不含豪情身分，在停止豪情讲授时，教员应尽能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许从内部付与其某些豪情色采，让师长教员在接管常识的同时，也能感应感染到某些情味，加强师长教员的进修热忱。比方在讲文件目次这一课时，激起师长教员的心里休会，把一堂课的讲授进程看成指点师长教员认知性命、感悟性命，指点师长教员精力生长的一个关头。整节课的讲授设想是：先讲树形目次观点，而后引出对叶子、果实的切磋，从而引伸为一棵性命之树、一棵伶俐之树，最初构成本身的目次之思和自我生长。
二、从讲授情势上停止豪情优化
心思学研讨标明，兴奋的豪情休会会增进人与人干系的协调，有助于增进人的认知生长。接纳多样化的讲授情势，设想布满豪情空气的讲堂，有助于激起师长教员的豪情反映。以下是理论中相比有效的两种讲授情势。
1.协作讲授战略。协作进修消弭招考教导协作构成的人际冷酷与伶仃，有助于构成同等、协调的师生干系、同窗干系，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许培育师长教员的自傲心，生长师长教员的主体熟悉。一是小组切磋。小组切磋讲授体例给教员与师长教员、师长教员与师长教员之间慎密亲密打仗和彼此体味供给了机遇，营建彼此尊敬、彼此鼓动勉励的豪情互动情境，不只能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许增进师长教员的认知，更能培育师长教员与别人协作的精力。二是脚色表演。凡是有两种差别情势： 师生脚色表演、情境脚色表演。在师生脚色表演中，让差别的师长教员别离表演进修者和指点者，条件是表演指点者和进修者的师长教员对进修题目要有“常识上的差别”。情境脚色表演请求多少师长教员，按照与以后进修主题慎密亲密相干的情境，别离表演此中的脚色，营建一种将心比心的空气，使师长教员能将心比心去休会，如许更能使他们遭到豪情上的教导。
2.胜利休会战略。此战略存眷两件事：一是向师长教员供给具备挑衅性的题目，使他们无机遇履历降服坚苦的勾当；二是让他们在处置这些勾当的进程中取得胜利的休会，或是处置相干的题目，或是找到处置题方针有效思绪，或是处置局部题目，或是取得对题方针进一步晓得。为此，讲授时所设想的题目情境应尽能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许供给 “门路”式的题目串，使每一个师长教员都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许在勾傍边既有胜利的休会，也有面对挑衅的机遇和履历，从而既熬炼其降服坚苦的意志力，又成立学好信息手艺的自傲心。
三、从讲授评估上停止豪情优化
新课程鼎新提倡生长性评估，凸起评估增进生长的功效。是以，在讲授评估时，不只需存眷师长教员对常识手艺的掌握，更要存眷师长教员豪情立场的生长和进修进程，以进步前辈的教导理念来指点评估，让师长教员在评估中取得自我生长的决定信念和能源。
1.鼓励性战略。构成师长教员对进修不感乐趣、贫乏进修能源的首要缘由是进修方针不明白、无协作熟悉、进修意志品德差、贫乏进修的毅力和降服坚苦的意志等，而实行鼓励评估恰好能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许准确指点师长教员，使师长教员阐扬利益填补贫乏。如在绘图软件根基手艺的进修中，有师长教员仅用直线和曲线就画出了鲜花、胡蝶、项链、笑容等，便可对师长教员说：“你很长于察看”“你的设想力真丰硕”等，如许的歌颂能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许激活师长教员的伶俐，自可是然就对进修发生了一种发自心里的酷爱，进修也就成了师长教员本身的须要和欢愉的源泉。
2.主体性战略。在以教员为主体的讲授评估体例中，被评估者常常处于自动的位置，倒霉于变更师长教员自动进修的自动性。是以，加强师长教员的自我评估与师长教员的互评，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许更好地增进被评估者的自我深思和自我生长。比方在师长教员用PowerPoint完成作品后，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许请师长教员参照评估表作自我评估，再由小组内其余同窗构成评委小组写上“评委定见”、打上分，最初才是教员对作品和“评委”们的评估做点评。“感民气者莫先乎情”，师生之间、师长教员之间动情的评估措辞能较好地变更师长教员进修的自动性，晋升豪情教导的品德。
四、从讲授情况上停止豪情优化
豪情的情境触发纪律感应感染，豪情老是在必然的情境中发生的，情境中的各类身分对豪情的发生起综合感化。师生干系协调、讲堂空气协调，师长教员的进修乐趣便油可是生。
1.情境成立战略。作为一门操纵性、理论性、操纵性较强的学科，信息手艺不只是师长教员的进修内容、更是师长教员的进修东西。教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许奇妙成立情境，激起师长教员的进修豪情。成立挑衅性的讲授情境，经由进程提出题目、设置牵挂等，让师长教员发生处置题方针愿望和消弭不均衡的内驱力，从而激起其进修念头。现实证实，进修与糊口有关的内容时，学手念头遇表现得更激烈。成立笼统活泼、直观的讲授情境，充实操纵信息手艺给师长教员显现一个五彩斑斓的天下，激起其自动进修的豪情情。
深思浏览讲授是语文讲授的首要局部。《语文课程规范》请求咱们“拓宽语文进修和操纵的范畴，正视跨学科的进修和古代科技手腕的操纵”。操纵信息手艺供给各类讲授资本，为浏览讲授成立抱负的讲授情况，便于师长教员“跨学科”浏览。信息手艺与中学语文浏览讲授有效整合，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许有效前进师长教员的能力。
信息手艺与初中语文浏览讲授整合，便是以搜集手艺和多媒体手艺为焦点的信息手艺，天然地、恰到益处地融会到初中语文的浏览讲授中，以此来推动课程鼎新，优化讲授设想，培育师长教员能力，前进师长教员的综合本质。那末，若何让信息手艺更好地为初中语文浏览讲授办事，完成二者的有效整合呢？
1阐扬信息手艺的上风，引发豪情共识，激起进修乐趣
多媒体计较机讲授具备笼统直观、静态显现、信息容量大等特色，它所供给的内部安慰――图片、图象、动画、声响、笔墨等是丰硕多样的，师长教员对详细笼统事物感乐趣的心思特色，应当说是很是有益于他们常识的取得与建构，有益于常识的存储。教员在讲授中，按照师长教员现实情况和讲义特色及讲授须要，操纵古代信息手艺等成立讲授的情境，让师长教员走进情境、休会进修。在夸姣的情境中去浏览、发明、质疑、思虑、切磋，体味文章的内容，档次措辞笔墨，体味文本表达的思惟豪情，感应感染进修语文的乐趣。讲授《秋季》时，我设想了经由进程抚玩秋季风景图片，操纵信息手艺手腕激起师长教员进修乐趣，将师长教员引入如诗如画的进修情境，为师长教员贯通课文内容打下底子。经由进程配乐朗诵课文，使师长教员能入景、入情地感知课文内容，对秋有个整体的印象，为师长教员自立进修课文作了很好的铺垫。
操纵多媒体能分能合的功效，阐发《鲁提辖拳打镇关西》，小说出力表现鲁达扶危济困、嫉恶如仇、爱打行侠仗义的光鲜脾气，教员上课前，可放一段电视剧《水浒》中的《豪杰歌》：“……该脱手时就脱手，风风火火闯九州！”不只间接导入，并且那高亢的音符、激越的曲调、气壮江山的歌词，令师长教员听后精力奋发，血脉收缩，并不由自立地跟着音乐节奏而歌之。在这类激烈的空气下，师长教员迫不迭待地想深入课文体味鲁达若何脱手救济金氏父女并惩办恶霸镇关西的。讲授《岳阳楼记》，先揭示洞庭湖这一特定的情形，把师长教员带入烟波浩渺的洞庭湖，经由进程师长教员的看、听、想，加上教员恰到益处的讲授，就能够够或许或许或许或许够或许或许真正晓得作者为甚么看到洞庭湖雨天的气象时便收回了“去国回籍，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”的感伤，当看到洞庭湖好天的气象时，作者又表达了“赏心悦目，宠辱偕忘，把酒临风，其乐陶陶者矣”的情怀，对晓得前面作者的抒情难点奠基了精采的底子。同时对像“浮光跃金，静影沉璧”等语句的意境晓得用频频播放录相或“定格”的体例，再交叉教员的讲授和点拨来冲破。
多媒体的操纵冲破了时空的限定，完整把师长教员带到了那悠远壮观的风景傍边，使他们看到了从没看到过的风景，他们怎能不乐于去进修呢？
2操纵信息手艺，增大讲堂容量，前进讲堂效力
语文讲授若是依托教科书、教员、进修的参考材料等信息，是很是无穷的，远远不能知足师长教员的进修须要。古代信息手艺表现了很强的搜集上风，能搜集更多的语文进修的信息资本，能将教员、师长教员、藏书楼及自建的材料库的信息无机连系起来，增大讲授的信息量，充实地开辟了语文资本。与传统的讲授手腕“一张嘴、一支笔、一块黑板”相比，操纵古代信息手艺，把互联网接入讲堂，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许冲破上课时辰的限定，穿梭时辰的地道，把太古的神话拉进讲堂赏识；能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许冲破空间的规模，思接千载，神游万里，尽览天下秀丽风景；能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许同陶渊明一路“采菊东篱下，悠悠见南山”，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许同李白一道去感慨“君不见黄河之水天下去，奔腾到海不复回”。这类大批据有讲授资本的上风在传统的语文讲授中，是不可完成的，而借助于古代信息手艺，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许很轻易地做到这一点，从而加大讲堂讲授的容量，前进45分钟操纵效力，让师长教员在45分钟内取得最大批的常识。讲授《故里》时，讲授的重点是晓得闰土这一笼统的变更，掌握作品塑造这一笼统的意思。我设想复合投影片：先演示少年闰土的投影片，让师长教员连系课文内容归纳其笼统特色，又演示中年闰土的投影片，让师长教员连系课文归纳其笼统物点，看前后有甚么变更，经由进程详细笼统的演示，师长教员很快地归纳出人物在表面措辞、举措、糊口立场等方面的变更，并很快归纳综合出人物变更的缘由。如许用直观画面冲破笼统笔墨下包罗的内容，加深了师长教员对课文的晓得与掌握，前进了进修效力。
师生两边操纵计较机在讲授勾傍边交换、会商、开导等完成资本的同享。在听、读、说、看、操纵勾傍边，大批信息安慰着进修主体，进修的容量增添了，信息量加大了。信息和常识慎密接洽在一路，因为使师长教员能取得大批的常识信息，如许就能够够或许或许或许或许够或许或许或许或许或许更好的使师长教员掌握更多的常识，也有益于常识的坚持。
3操纵信息手艺，培育师长教员察看能力，前进写作水平
《语文课程规范》指出：“作文讲授要与浏览讲授慎密连系”。师长教员在作文中，常常感应无话可说。这应归纳于讲授不得法，若何转变这类场合排场呢？赞可夫教给了咱们首要的体例：“讲授体例一旦涉及师长教员的豪情和意志范畴，涉及师长教员的心思须要，这类讲授就会变得高度有效。”在讲授进程中教员要正视师长教员的豪情休会和自我寻求的趋势，变更师长教员的非智力身分使师长教员有进修的能源，自发地投入到进修勾傍边去。讲授《绿色蝈蝈》时，师长教员晓得完课文后，都沉浸于法布尔笔下绘声绘色的绿色蝈蝈，服气于法布尔出色的文笔，成心犹未尽的感应感染。借此契机我告知师长教员教员为大师筹办了良多绿色蝈蝈的心爱图片，你们想不想阅览？在师长教员浏览图片时我说：“你们若何把这标致的图片先容给你的家长或同窗呢？请大师拔取本身爱好的一幅加以当真察看，经由进程画面睁开公道设想停止仿写”。这时辰大师乐趣昂扬，处置了师长教员作文时“无米之炊”的坚苦。
4信息手艺与语文学科整合的深思
信息手艺与语文学科整合具备传统讲授无可相比的上风，取得了泛博教员的爱好，在讲授理论中，也有值得深思的处所。
信息手艺与语文学科的整合，方针是前进师长教员自立进修的能力，加强语文讲授的成果。是以，在整合进程中，不能只顾情势上的热热烈闹，要讲求现实成果。一要按照课文的讲授须要，遵守语文进修的纪律，挑选响应的信息材料，接纳适宜的战略，经由进程恰当的路子，操纵有效的情势，让师长教员学得活，学得好，得益多。二要使师长教员感乐趣，为师长教员所接管。教员接纳的讲授战略，设想讲授勾当，都是为师长教员的学办事的，以保障师长教员爱学，善学，乐学。师长教员对进修勾当感乐趣了，进修的干劲就足了，自发性就强了，进修成果天然会好。搜集讲授，不是输入的信息量越大越好，权衡师长教员的进修成果，是看师长教员接管信息并能准确反应的信息量，而不是看接管过量少信息量。是以，在收罗、清算信息时，教员要按照差别师长教员的须要，做到恰当、过度，成果第一。三要相机搞好调控。在全部讲授进程中，教员要随时体味每一个师长教员的进修状态，针对差别的情况，加以指点，赐与赞助，使每一个师长教员都能到达预期的进修请求。
整合要让信息办事于课程，以信息手艺增进讲授的改良，在讲堂讲授中播放灌音或影视图象时，不能不加任何须要的指点和反应，而只是纯真播放。播放前、播放中、播放后要停止哪些使命，或甚么时辰播放甚么，放在哪一个关头播放，和要综合操纵哪些媒体，教员都要经心设想支配，周全斟酌，只需掌握好契机，能力收到事半功倍的成果。进修《春》时，为了不搅扰师长教员的审美进程，教员不能急于播放春的朗诵视频，要在赏析了四幅春光图以后，师长教员对文本有了深入晓得，教员再问师长教员想不想去寻觅春季，此时播放与课文内容配套的视频，伴着优美的音乐，赏识斑斓的画卷，听着教员声情并茂的朗诵，师长教员对春季的酷爱和神驰之情必然会被变更到。
不是统统的讲授都要借助于信息手艺来完成，若是仅仅是把讲义内容搬上屏幕，用“白板”取代黑板，那便是一种不讲效益的整合；若是传统讲授能胜任的讲授勾当，非要操纵多媒体计较机去实行，在某种水平上便是华侈，偶然乃至是弄巧成拙。比方《春》一文中有一处“小草偷偷地从土里钻出来”，为了让师长教员体味“钻”一字的妙用，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许借助媒体揭示小草钻的进程，但这只是视觉上的休会，我设想的是让师长教员伸脱手指先做出“长”的举措，再做出“钻”的举措，师长教员在体味钻的举措时，手指不时扭动，很深入的体味到小草固执的性命力，如许，既不必做庞杂的课件，又收到了更好的讲授成果。是以，完成信息手艺与课程整合，要有挑选地停止，要以前进讲授效力和效益为准则。
笔者连系讲授理论，对前进信息手艺与初中语文浏览讲授整合实效性的开端研讨，课程鼎新的推动日月牙异，期间催生着信息手艺与课程的整合，信息期间的教员应安身讲堂讲授，不时改良讲授设想，立异讲授布局和情势，前进讲授品德和效力，充实阐扬整合课的实效性，为培育新期间的有效人材而极力！
参考文献
[1]《整日制责任教导语文课程规范（尝试稿）》北都门范大学出书社.
[2][苏]苏霍姆林斯基《给教员的倡议》[M]教导迷信出书社.
[3]何克抗《建构主义进修情况下的讲授设想》.
