时辰：2023-03-06 16:07:03
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对端五节的五年级手抄报的图片3
对端五节的五年级手抄报的材料：端五节传说源于记念屈原
据《史记》“屈原贾生传记”记录，屈原，是年龄期间楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈否决，屈原遭馋离职，被赶出都城，放逐到沅、湘流域。他在放逐中，写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风采，影响深远(是以，端五节也称墨客节)。公元前278年，秦军攻破楚都城门。屈原眼看自身的故国被侵犯，痛澈心脾，可是一直不忍舍弃自身的故国，于蒲月五日，在写下了遗言作《怀沙》此后，抱石投汨罗江身故，以自身的性命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章。
传说屈原身后，楚国百姓悲伤很是，纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江下去回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原筹办的饭团、鸡蛋等食品，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈医生的身材了。人们见后纷繁仿效。一名老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以防止危险屈医生。厥后为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，生长成棕子。
此后，在每一年的蒲月初五，就有了龙舟赛舟、吃粽子、喝雄黄酒的风气;以此来记念爱国墨客屈原。
源于记念伍子胥
端五节的第二个传说，在江浙一带传布很广，是记念年龄期间(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，厥后子胥改邪反正，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。那时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐身后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，百战百胜，越国大北，越王勾践请和，夫差许之。子胥倡议，应完全覆灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国行贿，诽语谗谄子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，舍身殉难，在死前对邻舍人说：“我身后，将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上，以看越国戎行入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言盛怒，令取子胥之尸身装在皮革里于蒲月五日投入大江，是以相传端五节亦为记念伍子胥之日。
源于记念孝女曹娥
端五节的第三个传说，是为记念东汉(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，良多天不见尸身，那时孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿江悲啼。过了十七天，在蒲月五日也投江，五往后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的门生邯郸淳作诔辞歌颂。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。祖先为记念曹娥的孝节，在曹娥投江的处所兴修曹娥庙，她所栖身的村镇更名为曹娥镇，曹娥殉父的处所命名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大批出土文物和考古研讨证明：长江中下流泛博地域，在新石器期间，有一种几多印纹陶为特色的文明遗存。该遗存的族属，据专家揣度是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和汗青传说示明，他们有断发纹身的风气，糊口于水乡，自比是龙的子孙。其出产东西，大批的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为糊口用品的坛坛罐罐中，烧煮食品的印纹陶鼎是他们所独占的，是他们族群的标记之一。直到秦汉期间另有百越人，端五节便是他们创建用于祭祖的节日。在数千年的汗青生长中，大局部百越人已融会到汉族中去了，其余局部则演化为南边良多多数民族，是以，端五节成了全中华民族的节日。
对端五节的五年级手抄报的材料：端五节先容夏历蒲月初五，是中国官方的传统节日——端五节，它是中华民族陈旧的传统节日之一。端五也称端五，端阳。另外，端五节另有良多别称，如：午日节、重五节，蒲月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、墨客节、龙日等等。固然称号差别，但整体上说，各地公民过节的风气还是同多于异的。
端五节的打算1
一、勾当背景：
夏历蒲月初五是中国的传统节日------端五节。"端"有"初始"的意思，是以"端五"便是"初五"。而根据历法蒲月恰是"午"月，是以"端五"也就垂垂演化成了此刻的"端五"。《燕京岁时记》记录："初五为蒲月单五，盖端之转音也。"过端五节是我国两千多年来的习气。端五节同时是一个能够或许或许和亲朋团圆一路渡过的节日，端五节也能够或许或许停止良多勾当，时至本日，端五节还是一个很是风行的节日。
二、勾当主题：
我的端五，我做主，给自身一个端五节最棒的礼物
三、勾当日期：
6月20日，也便是夏历蒲月初四。
四、勾本地址：
贵州大学北区中山园
五、勾当目标：
端五节是中国的传统节日，经由过程端五节来进一步领会中国的传统节日，专心去休会我国的传统节日中蕴涵的意思。端五节的来历之一是记念屈原，咱们也要经由过程端五节来记念屈原--这位可歌可敬的爱国墨客。同时经由过程此次勾当让中间成员增进豪情，让贵大的兄弟姐妹们(特别是不能回家和家人一路过端五节的人)感触感染到节日氛围，和家的气味。让每一个参加勾当的人过一个难忘，成心思的暖和节日。
六、勾当内容：
1. 领会端五节的由来(用展板展现于勾当园地)(1)端五节的来历;(2)端五节的节日意思;(3)全国各地或外洋的端五节风气;2、包粽子材料：糯米、去皮绿豆、肉粹、粽叶、粽绳。
体例：
(1)、 将粽叶折成漏斗形(2)、在漏斗形的粽叶里放入适当的糯米、去皮绿豆和肉粹。
(3)、 用大拇指和食指按住粽叶的双方把阿谁比拟长的粽叶向糯米这边压成一个三角形。
(4)、 将粽叶包好后用筹办好的绳索把它绑紧。
(5)、 蒸煮。
详细流程：
(1)后期筹办：接洽或委会，借来锅和炉子，并筹办好包粽子所需材料;(2)参加的同窗在任务职员的指点下有序的到包粽子园地自身包粽子，每一小我只限一个。(此关键停止包粽子大赛，每组10人，包得最快并且能够或许或许煮的得胜，有奖品，斟酌任务职员人数无限，每次限3--5组一路);(3)包好粽子后到挂号台挂号，写下粽子仆人的名(能够或许或许是自身，也能够或许或许是自身想送的人)，留下接洽体例(便于煮好粽子后接洽相干职员到现场取);(4)同一在下战书特定时辰段来取自身的粽子。
七、注重事变
1、端五节所需材料必须提早做好筹办;
2、为确保勾当顺遂有序的停止，勾以后作好分区(挂号区、操纵区、展览区、取物区);
3、挂号时要注重，将名和粽子牢固在一路时要注重：
(1)名不能弄混;(2)名牢固的体例，最好用长线把名绑定在粽子上，煮的时辰名剩在锅外面，不能沾水。
4、取粽子时人能够或许或许比拟多，轻易紊乱，将粽子按仆人名停止分类，按汉语拼音排序(a区、b区、c区........)，构造职员到响应地域支付;
5、参加职员不限。
端五节的打算2
勾当主题：“青年置业——大户型当家”华商报看房团暨浓情端五?“粽”享未来
勾那时辰：20__年6月15日
勾当东西：华商报报名客户(200人摆布，分为两批)
现场来访客户
后期来访来电客户(置业参谋回访约请)
勾当内容
(一)线上局部：(华商报宣扬)
1、勾当后期的动静预告和参加读者的征询、报名;
2、6月10日的特刊开释，首要内容包含对大户型的动静报道和房地产开辟企业大户型展现的抽象告白;
(二)线下局部：(华商报北线看房纵贯车)
构造读者参加特地针对大户型的看楼纵贯车勾当;
(三)现场勾当：(浓情端五?“粽”享未来)
目标：以端五节为噱头，连系华商报看房团的参加，经由过程现场客户参加性小勾当，并以赠予小礼物情势给客户好处点，使看房团及来访客户情愿永劫辰逗留在发卖中间，营建现场发卖氛围。
情势：
1、华商报看房团客户及端中午代来访客户在发卖中间挂号小我信息，便可支付端五节精彩礼物一份(如粽子等);
2、采办端五钱袋建造材料，约请钱袋建造教员，现场给客户建造钱袋，客户更可亲手DIY端五小钱袋。
3、外场欢迎，在约请钱袋建造教员现场教客户DIY钱袋的同时，做茶艺扮演，同时会有归纳四人组配合扮演现场弹奏古典音乐，让客户切身材验文雅的茶文明，批评幽香茶味。
4、现场供给冷饮、冰激凌、爆米花，给客户带来风凉夏日的感触感染。
5、在沃尔玛超市门口请2个环保大使派发环保袋，环保袋内装MAX未来宣扬材料建立MAX未来节能环保楼盘的公家抽象。
端五节的打算3
一、勾当背景：
让师长教师充实领会各地在端五节里各类百般的风气习气，增加师长教师进修的乐趣，领会这节日的渊源，构成，官方各类差别的庆贺体例和此中所承载的中国所独占的文明内在，以此来休会的意思;体味班级便是一个大师庭，大师都是班级大师庭的成员，应当相互关切，相互掩护;加强师长教师爱怙恃爱故乡爱故国的豪情，同时经由过程此次勾当，使师长教师初步懂得中国传统节日中所蕴涵的文明内核，真正领会节日，领会中国传统文明，赞助青少年加强迷信节日文明理念，弘扬立异节日文明，让节日真正给咱们带来欢愉与幸运。
二、勾当目标：
1. 初步领会端五节的称号、发源及节日风气习气。
2. 经由过程领会故乡过端五节的风气习气，激起师长教师酷爱故乡、酷爱故国的豪情，体味家庭欢喜、糊口甜蜜的幸运。
3.经由过程对节日的领会使师长教师感触感染中国文明的特色。
4.培育师长教师汇集，清算，比拟，阐发和应用材料的才能和说话归纳综合和抒发才能。
三、勾那时辰：端五节前两天
四、勾当筹办：
1、将师长教师分为4组，分课题汇集全国各地端五节的节日和风气习气，和端五的相干材料。
五、勾当计划
第一阶段：勾当筹办
一、汇集有关端五节的称号、由来、端五节的传说故事等等。
二、查询拜访拜候身旁的尊长，领会故乡过端五节的风气习气。
三、端五节故事报告。
第二阶段：以班会情势进入勾当
一、情境导入
豪情朗读有关端五节诗歌
二、进入勾当主题，交换感悟
第一主题：话说端五
第二主题：端五理论勾当
三、会商端五节勾当计划
四、小结
队员们领会了那末多对端五节的常识，又为过本年的端五节出了那末多好主意，固然大师接纳各类百般的情势来庆贺这个传统佳节，但每一小我心中有个配合的最美好、最传统的欲望，那便是：粽子香，香厨房;艾叶香，香合座;桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄;这儿端阳，那边端阳，到处端阳到处祥。祝愿敬爱的伴侣端五节欢愉!
教员感应好高兴!最初，我提早祝大师端五欢愉!
第三阶段：拓展，延长。
经由过程明天的勾当，咱们初步领会端五节的称号、发源及节日风气习气，赏识吟诵了有关端五的诗词。此后咱们还要进一步研讨，在此后的研讨中，你想研讨些甚么?
(分4个勾当小组)
1、端五的风气习气。
2、端五的传说和故事。
3、对端五的诗词。
4、对端五的食品。
六、实行战略
6月30日(礼拜二，夏历端五节当日)为国度法定节沐日
5月28日(礼拜日)公休
5月28日(礼拜日)公休调至5月29日(礼拜一)
5月31日(礼拜三)照旧下班。
端五节的由来对端五节的由来，说法甚多，诸如：记念屈原说;记念伍子胥说 ;记念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。
据学者闻一多师长教师的《端五考》和《端五的汗青教导》罗列的百余条古籍记录及专家考古考据，端五的发源，是中国古代南边吴越民族停止图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精力和动人诗辞，已普遍深切民气，故交们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，是以，记念屈原之说，影响最广最深，据有支流位置。
在风气文明范畴，中国公众把端五节的龙舟赛舟和吃粽子等，都与记念屈原接洽在一路。
端五节传说1、记念屈原说
据《史记》“屈原贾生传记”记录，屈原，是年龄期间楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈否决，屈原遭馋离职，被赶出都城，放逐到沅、湘流域。他在放逐中，写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风采，影响深远(是以，端五节也称墨客节)。公元前278年，秦军攻破楚都城门。屈原眼看自身的故国被侵犯，痛澈心脾，可是一直不忍舍弃自身的故国，于蒲月五日，在写下了遗言作《怀沙》此后，抱石投汨罗江身故，以自身的性命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章。
传说屈原身后，楚国百姓悲伤很是，纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江下去回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原筹办的饭团、鸡蛋等食品，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈医生的身材了。人们见后纷繁仿效。一名老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以防止危险屈医生。厥后为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，生长成棕子。
此后，在每一年的蒲月初五，就有了龙舟赛舟、吃粽子、喝雄黄酒的风气;以此来记念爱国墨客屈原。
2、记念伍子胥说
端五节发源传说相干人物：屈原与伍子胥
端五节的第二个传说，在江浙一带传布很广，是记念年龄期间(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，厥后子胥改邪反正，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。那时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐身后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，百战百胜，越国大北，越王勾践请和，夫差许之。子胥倡议，应完全覆灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国行贿，诽语谗谄子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，舍身殉难，在死前对邻舍人说：“我身后，将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上，以看越国戎行入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言盛怒，令取子胥之尸身装在皮革里于蒲月五日投入大江，是以相传端五节亦为记念伍子胥之日。
包粽子也是为了记念屈原，一样具备不可替换的记念意思。粽子自身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在包上一圈，就算实现了。固然，粽子也有各类百般的，差别的地域，就会包出差别的粽子。固然外形各别，但都有一个配合的特色，那便是都很是的苦涩适口，固然风韵大不不异，但都依靠着老百姓对屈原这位巨人的忖量。
一年一度的端五佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失踪感。跟着社会的生长，端五节的节日氛围也在逐步削弱。端五节和浩繁的中国传统佳节一样，都有着深挚的文明内在，是咱们中华民族名贵的文明遗产。
对端五节的由来之说不只是为了记念屈原这一个，但倒是最有压服力的一个。对端五节由来的传说，虽是众说纷繁，却也为它增加了不少奥秘与魅力。从中咱们不丢脸出中华公民的设想力，也折射了中华民族百折不挠的精力。端五节在我国已持续了二千多年的汗青，二千多年的汗青长河的沉淀，从而付与了它深挚的人文内在。
2021年端五节小师长教师放假时辰表2021年端五节小师长教师放假3天，根据《国务院办公厅对2021年局部节沐日安排的告知》划定：端五节放假安排：6月12日至14日放假，共3天。
端五节的来历说法端五节是我国传统节日，有着千年汗青，是为了记念爱国墨客屈原的。
端五节，本是南边先民创建用于拜祭龙祖的节日。因传说战国期间的楚国墨客屈原在蒲月五日跳汨罗江他杀，厥祖先们亦将端五节作为记念屈原的节日;也有记念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来讲，端五节发源于上古先民择“龙仙游”谷旦祭龙祖，注入夏日气节“祛病防疫"风气，把端五视为“恶月恶日”起于南边华夏，傅会记念屈原等汗青人物记念内容。端五风气构成能够或许或许说是南北风气融会的产品。
端五节有哪些寄意咱们蒲月初五的端五节的别称是瑞五，“端”的意思和“初”不异，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”雷同，按地支挨次推算，蒲月恰是“午”月。又因中午为“阳辰”，以是端五也叫“端阳”。蒲月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。另外，端五另有良多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、墨客节等等。对端五节的来历，时至本日最少有四、五种说法，诸如：记念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说等等。迄今为止，影响最广的端五发源的概念是记念屈原说。在风气文明范畴，我国公众把端五节的龙舟赛舟和吃粽子都与屈原接洽起来。传说屈原投江此后，本地公民伤其死，便驾舟奋力救援，因有赛舟风气;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提醒才用楝树叶包饭，外缠彩丝，建造成咱们此刻的粽子的样子。
2021端五法定沐日几天：1天从2008年起，端五节就起头成为我国法定节沐日，端五节成为法定节沐日的首要缘由是它是我国非物资文明遗产的一局部，按国度划定放假三天。最新法定年节沐日规范以下：
1、大年节休假1天(1月1日);
2、春节放假3天(大年节、正月初一、初二);
3、败北节，放假1天(夏历败北当日);
3、休息节，放假1天(5月1日);
4、端五节，放假1天(夏历端五当日);
端五节报告1教员们、同窗们!
端五节，门插艾，香合座，吃粽子，洒白酒，龙舟下水乐陶陶。这些，都是曾端五节上最热闹的勾当，可是，跟着期间的变更，社会节拍的加速，外来文明的大肆入侵，中国人不再眷顾传布几千年的中国传统文明，而是将眼光转向了“圣诞节”“哲人节”如许的节日，面临这类近况，咱们不得不感应悲伤，收回“端五节是不是不再姓“中”如许的疑难。
毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日，仿佛总离不开吃。端五节吃粽子，败北节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的惊骇，构成了我国传统节日最光鲜的风气——吃。此刻，知足了饥寒须要的人们正在奔向周全小康，甚么时辰都有的吃，想吃几多都能够或许或许，传统节日的吸收力一下子落空了独占的魅力。
在担当传统文明方面，咱们守着“聚宝盆”却不长于掩护和发掘。比方笔墨，今世青年有几个熟悉并能应用繁体字?连笔墨都不熟悉又若何领会古代文明?再比方造纸，我国造纸产业化出产的成果是传统手产业的散失，良多高品质的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们岂但担当了咱们的传统造纸手艺，另有新的生长。就拿端五节来讲，它已融入各个邻近国度的文明中，构成了怪异的性命力——在新加坡，每一年端五节停止的国际龙舟约请赛闻名于世;在韩国，端五节被称为车轮节，是插秧竣事后乞求康年的日子。
在很长一段时辰里，中国人着眼于立异，却常常轻易轻忽对传统的对峙，文明的缺失必然致使精力断层乃至歪曲，而精力文明的再次断层又将带来甚么?有句话说的好：只要民族的才是全国的。
在面临环球经济一体化的明天，该若何掩护与担当咱们的传统文明，较着已是一个不容躲避的标题问题。而现时的洋节昌隆与传统节日虚弱间的反差，更凸显了这个标题问题的火急性
实在，不光是传统节日，全部中公民族官方文明的保存情况此刻都面临着经济环球化和古代化的挑衅。一些东方发财国度凭仗壮大的综合国力，进步前辈的科技手腕和发财的文明传布手腕，主动传布东方的代价看法和糊口体例，对包含中国在内的生长中国度的民族官方传统文明生态造成了必然的冲击。
中国的传统节日五彩绚丽，文明内在丰硕，保存着人类怪异的文明影象，对祖先缔造的汗青文明遗存，必须怀有畏敬之心，必须高度正视。咱们是中华民族的栋梁之才，中汉文明须要咱们配合传承。同窗们，不要萧瑟了中国自身的传统节日，让华夏文明在中国彻完全底的红火起来吧!
端五节报告2列位教员、敬爱的同窗们：
大师早上好!明天我国旗下的主题是《端五节的由来》。
对端五节发源的传说可多了，此中，记念屈原的说法传布得最广。屈原是我国古代巨大的爱国墨客，诞生在2000多年前战国期间的楚国。他为人朴重，学问赅博，很有本领，在楚国担负了首要职务。由于他主意果断匹敌秦国侵犯，而遭到冲击、排挤，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在放逐途中写下了良多布满爱国精力的诗篇，最着名的是《离骚》。厥后，秦国戎行攻占了楚国都城。楚国失地千里，血流成河。屈原痛澈心脾，他不情愿看到国破家亡的惨景，就在夏历蒲月五日这一天，度量石块，跳进了泪罗江。那时他62岁。
百姓们敬爱屈原，当听到他他杀的动静后，纷繁划着船奔向江中，去打捞屈原的尸身，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的尸身，又纷繁把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来掩护屈原的尸身。今后，每一年的蒲月初五，人们城市自觉地离开江边，吊唁屈原，还要划着船冲进澎湃的波涛，意味人们争相打捞屈原尸身，以此来依靠对屈原的悲痛。长此以往，我国南边就构成了端五节赛龙舟的风气。是以，端五节又成了记念屈原的节日。
同窗们，屈缘由为酷爱故国、关切百姓疾苦而遭到人们的敬爱。当咱们津津乐道地吃棕子、旁观赛龙舟时，不要健忘2000多年前那位爱国大墨客——屈原。
让咱们怀着敬爱之心和珍重之情来对待中华这一传统佳节吧!提早祝大师端五节欢愉!
端五节报告3端五节将近到了，你们晓得端五节的来历吗?还是我来告知你们吧!
夏历蒲月初五，是我国传统的端五节，又称端阳、重五、端五节。早在周代，就有“蒲月五日，蓄兰而沐”的风气。
可是明天的端五节，更多是为了记念爱国墨客屈原。相传赛龙舟，便是为了捞救投汨罗江而死的爱国墨客屈原。把粽子投到江河，是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的尸身。在这里，我给大师讲一个屈原的故事。相传年龄战国期间，华夏大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们列国之间为争取地盘，使华夏大地烽火连天。那时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信君子诽语，可怀王岂但不听，还听信诽语撤职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇——《离骚》和《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精力遭到了极大的冲击，面临国破家亡，百姓疾苦，自身却能干为力，是以在极端绝望和疾苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚国百姓纷繁荡舟，到江中打捞屈原的尸身，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸身。两千多年曩昔了，但墨客屈原的抽象却仍然留在人们心间。此刻，每到夏历蒲月初五，人们就要划龙舟，吃粽子，来记念这位巨大的墨客。
固然，各地的风气习气不尽不异，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。咱们这儿除上述的这些，另有送绿豆糕、吃绿豆糕的习气。
端五节是我最喜好的节日。不只仅由于它能吃粽子和绿豆糕，更由于它是对巨大爱国墨客屈原的记念。
端五节报告4端五节是陈旧的传统节日，始于中国的年龄战国期间，至今已有__多年汗青。端五节的由来与传说良多，这里仅先容以下四种：
源于记念屈原
据《史记》“屈原贾生传记”记录，屈原，是年龄期间楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈否决，屈原遭馋离职，被赶出都城，放逐到沅、湘流域。他在放逐中，写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风采，影响深远(是以，端五节也称墨客节)。公元前278年，秦军攻破楚都城门。屈原眼看自身的故国被侵犯，痛澈心脾，可是一直不忍舍弃自身的故国，于蒲月五日，在写下了遗言作《怀沙》此后，抱石投汨罗江身故，以自身的性命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章。
传说屈原身后，楚国百姓悲伤很是，纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江下去回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原筹办的饭团、鸡蛋等食品，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈医生的身材了。人们见后纷繁仿效。一名老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以防止危险屈医生。厥后为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，生长成棕子。
此后，在每一年的蒲月初五，就有了龙舟赛舟、吃粽子、喝雄黄酒的风气;以此来记念爱国墨客屈原。
源于记念伍子胥
端五节的第二个传说，在江浙一带传布很广，是记念年龄期间(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，厥后子胥改邪反正，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。那时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐身后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，百战百胜，越国大北，越王勾践请和，夫差许之。子胥建，应完全覆灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国行贿，诽语谗谄子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，舍身殉难，在死前对邻舍人说：“我身后，将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上，以看越国戎行入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言盛怒，令取子胥之尸身装在皮革里于蒲月五日投入大江，是以相传端五节亦为记念伍子胥之日。
源于记念孝女曹娥
端五节的第三个传说，是为记念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，良多天不见尸身，那时孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿江悲啼。过了十七天，在蒲月五日也投江，五往后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的门生邯郸淳作诔辞歌颂。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。祖先为记念曹娥的孝节，在曹娥投江的处所兴修曹娥庙，她所栖身的村镇更名为曹娥镇，曹娥殉父的处所命名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大批出土文物和考古研讨证明：长江中下流泛博
在新石器期间，有一种几多印纹陶为特色的文明遗存。该遗存的族属，据专家揣度是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和汗青传说示明，他们有断发纹身的风气，糊口于水乡，自比是龙的子孙。其出产东西，大批的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为糊口用品的坛坛罐罐中，烧煮食品的印纹陶鼎是他们所独占的，是他们族群的标记之一。直到秦汉期间另有百越人，端五节便是他们创建用于祭祖的节日。在数千年的汗青生长中，大局部百越人已融会到汉族中去了，其余局部则演化为南边良多多数民族，是以，端五节成了全中华民族的节日。
但愿这几篇对端五节来历的报告稿能够或许或许赞助到同窗们，但愿同窗们在端五假期中承袭中华优异传统文明，并预祝同窗们过个兴奋的成心思的端五节!
端五节报告5列位教员同窗们：
大师好 !
再过几天便是我国的传统节日端五节了，对端五节的由来信任大师都很清晰，它是记念我国闻名的墨客、爱国主义者屈原的节日。
屈原是距今两千多年前战国期间的楚国人。他地址的期间是一个战乱频仍、以强凌弱的期间。那时的楚国在列强环顾的状态下，却不能实时的发明自身的毛病，照旧墨守成规，不鼎新的锐志，在国力方面远远地被提倡田主阶层政治鼎新的国度抛在了前面。面临比年的战斗失利，割地乞降，统治阶层接纳的方法是偏安一隅，置国度生死不顾，照旧过着花天酒地的糊口。
屈原就糊口在如许的期间情况里，他对以后的情势有着苏醒的熟悉，是以在国际提倡奉行了一系列的政治鼎新。由此获咎了旧贵族遭到了毁谤进犯。
面临压力，屈原秉持宁折不弯，不屈不挠，不为瓦全的思惟，在与激进权势的奋斗中显现了自身的高贵节操，耻辱的爱国之心。
这利欲熏心，穿透了两千年的时空，仍然灿烂在中华大地。
勾当内容:诗歌,故事等
勾当掌管人: 郑杰 毛依帆
勾本地址、时辰：6月7 日 202班课堂
郑：同窗们，你们喜好猜谜语吗？
齐生答：喜好
毛：好，此刻给大师猜谜语：三角四楞长，珍珠外面藏，要吃珍珠肉，解带脱衣裳。
齐生答：粽子。
郑：同窗们公然利害，庆祝大师都答对了，一下子每人嘉奖一个粽子哈。
郑、毛（合）：言反正传，同窗们，202班《咀嚼端五 传承文明》端五节班队勾当此刻起头.
郑：队旗在蓝全国飘荡。
毛：歌声像欢喜的陆地。
郑：又到一年棕飘香，
毛：又是一季端五节。
郑：大师晓得端五节的来历吗？提及端五，大师第一个想到的是甚么？
孙晨瑜：粽子，香囊，赛龙舟，屈原，放假……
毛： 看来孙晨瑜把能想到的有关端五的词语都用上了。对大师而言，晓得的端五节多是和一名汗青墨客屈原有关，上面咱们请范佳妮来为咱们讲讲这个传说故事吧。
范佳妮：传说屈原身后，楚国百姓悲伤很是，纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江下去回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原筹办的饭团、鸡蛋等食品，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈医生的身材了。人们见后纷繁仿效。一名老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以防止危险屈医生。厥后为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，生长成棕子。
郑：哦，听了范佳妮同窗讲的故事，咱们晓得了端五节的由来，那又有哪位同窗晓得在古时辰端五节有些甚么风气呢？
唐云泽：端五，又叫蒲月节、艾节、重午、夏节，端五节是我国二千多年的旧风气，早在周代，就有蒲月五日，蓄兰而沐的风气。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲等。
毛:听了唐云泽的先容咱们晓得本来古时辰的端五有如许的风气啊，那同窗们晓得吗，实在端五节另有良多多少的别称呢，请梁佳玥来讲说看吧。
梁佳玥: 据统计端五节的称号在我国一切传统节日中叫法最多，达二十多个，可谓节日又名之最。若有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、蒲月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、墨客节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。记念屈原的节日！ 郑：哇，本来端五节的别称有那末多啊，那领会了端五节的别称咱们再来领会下此刻端五节的风气，有哪位同窗能够或许或许为咱们先容下？宣澍苗： 赛龙舟，吃粽子，佩香囊，悬艾叶菖蒲等。
毛:实在对端五节的的传说另有良多良多，此中有个是和咱们绍兴的一名孝女有关的，大师想听吗？有请李奕
李奕：
端五节的第三个传说，是为记念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，良多天不见尸身，那时孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿江悲啼。过了十七天，在蒲月五日也投江，五往后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的门生邯郸淳作诔辞歌颂。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。祖先为记念曹娥的孝节，在曹娥投江的处所兴修曹娥庙，她所栖身的村镇更名为曹娥镇，曹娥殉父的处所命名为曹娥江。
郑：曹娥的孝心打动六合，同窗们咱们也要做孝敬的孩子，不要让怙恃为咱们操心。
毛：大师偶然辰也能够或许或许去上虞看看曹娥江，曹娥庙哦。
郑：赛龙舟、挂艾草，这些都是端五的风气.
毛：三角粽、枕头粽，蒲月节里的粽子到处飘香。
郑：同窗们，你看过“龙舟比赛”吗﹖端五节龙舟赛舟是传统庆贺勾当，请赏识歌曲《赛龙舟》。（播放视频）
毛：同窗们:你们不晓得吧，端五节也是墨客节，墨客写了良多赞美端五的诗歌，让咱们来听听，有请金一帆,周峻杰,谢子轩同窗朗读诗歌，大师请赏识。
金一帆:五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》
周峻杰：五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。恰是浴兰季节动，菖蒲酒美清尊共。
——宋 欧阳修《鱼家傲》
谢子轩：楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘安在，长者空梗咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成赛舟，哀叫楚山裂。
——宋 苏轼《屈原塔》
郑：自身脱手， 人给家足
毛：让咱们来学学在端五节怎样包粽子
郑：同窗们学会了回家能够或许或许去做做并把他们送给家里的尊长们。
（播放包粽子的视频
唐：敬爱的教员，
白：敬爱的同窗们，
齐：大师早上好!
唐：我是掌管人唐
白：我是掌管人白
唐：明天的升旗典礼由咱们一(5)班掌管
白：咱们的班级是一个主动向上的个人，咱们的班级标语是尽力进修安康生长!
唐：担负本次升旗典礼的升旗头是高粲然，她结壮勤恳，关切个人，乐于助人。护旗头是丁东婷史泽宇。他们爱进修，爱休息，是心中有个人的好师长教师。
白：我颁布发表：街小学端中午节粽飘香主题升旗典礼此刻起头!
全部立正。
白： 上面停止大会第一项：出旗!
唐：第二项：升国旗、奏国歌，全部少先队员还礼!(升旗头护旗头升旗至终了)礼毕!
白：第三项：唱国歌。批示：闫梓祎
唐：第四项：宣誓!请同窗们挺胸、昂首、举起右手 忠于故国(全校生：为故国办事!)
白;宣誓毕!请同窗们放下右手。
唐：中华民族汗青悠久，传统文明积厚流光。
白：端五节便是一个首要的传统节日，也有其怪异的由来传说和风气勾当。
唐:白洛菲，你晓得端五节包含的相干常识呢?
白：固然，咱们班的良多同窗也晓得，那咱们停止一场常识比赛怎样样?
唐：行啊
白：听题，抢答
第一题，端五节是夏历的几月初几?张轩嘉答夏历蒲月除五
第二题：端五节另有甚么其余的名字?杜浩宸答：午日节、重(chng)五节，蒲月节、女儿节，墨客节等、
第二题：端五节有了多久的汗青了?王一伊答两千三百多年
第三题：端五节咱们有吃甚么的风气?有甚么传说?
李沛泽答：端五节发源于墨客屈缘由不满朝廷败北而投汨罗江他杀,恭敬他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以防止它们啄食屈原的躯体。
第四题：端五节咱们会佩带甚么?安家乐答挂菖蒲，艾草、挂香囊、挂五彩绳
第五题：端五节咱们有甚么竞技勾当?刘心悦答赛龙舟。
唐：同窗们晓得的可真多，既然常识竞答分不出凹凸，咱们再来比一比有关端五节的诗歌朗读吧，
白：感激同窗们，剧烈的比赛竣事了，上面有请一五班吴秉泽的妈妈给大师颁奖。
吴妈下台，讲端五寄语。你们都是很是棒的，每人一个小粽子，作为奖品。咱们过端五，记念屈原，便是要服膺中华民族的根，传承中华民族的爱国精力，阐扬传统文明，感激大师。
唐：请上周值周长宣读上周值周总结。
白：请各班有序带回!(掌管人登场)
2017端五节升旗典礼掌管稿【2】
(男)尊重的教员
(女)敬爱的同窗们
(合)大师好!
(男)我是三一班的王思哲
(女)我是三一班的张妍
(合)很侥幸能够或许或许掌管此次升旗典礼
男：节分端五自谁言，万古传说风闻为屈原;
女：堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
男：同窗们，咱们适才念的这首诗写的便是端五节
女：这首诗是我国唐代墨客文秀写的《端五》
男：这个礼拜四是夏历蒲月初五
女：咱们又将迎来咱们的传统节日端五节
男：让咱们再一次走近端五，明白中华五千年的文明
合：话端五 敬祖先主题升旗典礼此刻起头!
(男)第一项：请升旗头下台，先容升旗头业绩。
(女)让咱们用激烈热闹的掌声向他们表现庆祝。
(男)请邓教员为升旗头佩带绶带。
女：第二项：出旗，全部立正
(男)上面将要走过主席台的这支护旗步队是咱们三一中队的同窗们，这是一个协调协作，乐善好思的个人，同窗之间相互比赛，又相互干怀，每位同窗都主动积极地阐扬自身的利益，为班个人进献一份气力。
以端五节为主题的报告稿600字1敬爱的教员、同窗们：
大师好!
夏历蒲月初五是我国的传统节日——端五节。端五节，又称端阳节。对端五节发源的传说有良多，此中，记念屈原的说法传布得最广。历的这天人们会经由过程赛龙舟、包粽子等情势来记念一颗不朽的魂灵——屈原。
屈原是我国古代巨大的爱国墨客，诞生在两千多年前战国期间的楚国。他为人朴重，学问赅博，很有本领，在楚国担负要职。由于他果断主意抗击秦国侵犯，而遭到冲击、排挤，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在放逐途中写下了良多布满爱国主义精力的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。厥后，秦国戎行攻占了楚国的都城。楚国失地千里，血流成河。屈原心满意足，他不情愿看到国破家亡的惨景，就在夏历蒲月五日这一天，在写下了遗言《怀沙》此后，抱石投江而死，以自身的性命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章。
百姓们敬爱屈原，当听到他他杀的动静后，纷繁荡舟打捞屈原的尸身，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的尸身，又纷繁把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来掩护屈原的尸身。今后，每一年的蒲月初五，人们城市自觉地离开江边，吊唁屈原，还要划着船冲进澎湃的波涛，意味人们争相打捞屈原尸身，以此来依靠对屈原的悲痛。长此以往就构成了端五节赛龙舟的风气。
屈原离世已有两千多年了，明天咱们来记念他，首要是进修他爱故国爱公民、对峙真谛、宁当玉碎的精力和他“可与日月争辉”的品德。屈原的精力是不朽的。
感激大师耐烦的聆听，在此，请大师接管我提早的节日祝愿：端五节欢愉!
感激大师!
以端五节为主题的报告稿600字2敬爱的教员、同窗们：
大师好!
大师都晓得每一年夏历蒲月初五是咱们中华民族的传统节日——端五节。那端五节究竟是怎样来的呢?
端五亦称端五，"端"的意思和"初"不异，称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"雷同，按地支挨次推算，蒲月恰是"午"月。又因中午为"阳辰"，以是端五也叫"端阳"。蒲月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。另外，端五另有良多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、墨客节等等。
端五节的别称之多，间接说了然端五节俗发源的歧出。现实也恰是如许的。对端五节的来历，时至本日最少有四、五种说法，诸如：记念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端五发源的概念是记念屈原说。
在风气文明范畴，我国公众把端五节的龙舟赛舟、赛龙舟，是端五节的首要风气。相传发源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，良多人荡舟追逐解救。他们抢先恐后，追至洞庭湖时不见踪影。此后每一年蒲月五日划龙舟以记念之。借划龙舟遣散江中之鱼，以防止鱼吃掉屈原的身材。赛舟之习，风行于吴、越、楚。
端五节吃粽子，这是中国公民的又一传统风气。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花腔单一。每一年蒲月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花腔种类更加单一。从馅料看，南边多包小枣的北京枣粽;南边则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，此中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风气，千百年来，在中国风行不衰。
感激大师!
以端五节为主题的报告稿600字3敬爱的教员、同窗们：
大师好!
明天是夏历蒲月初五，又到了咱们中华民族的传统节日——端五节。官方传布着如许一首童谣：“蒲月五，是端阳，门插艾，香合座。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，乐陶陶。”端五节始于中国的年龄战国期间，至今已有两千多年汗青。那末它究竟是一个甚么样的节日呢?
第一，端五节是记念墨客的节日，是爱国的节日。由于爱国墨客屈原见国破人亡，蒲月初五投汨罗江。屈原沉江后，前人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呼吁鼓乐吓退蛟龙，以此表现对屈原的崇拜和记念，厥后演化成为吃粽子、赛龙舟的风气。颠末千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端五节的人文内在已密不可分。端五节成为中国人通报爱国主义豪情和精力的首要典礼。
第二点，端五节是卫生节。端五前后恰是春夏瓜代之时，气候酷热，多雨湿润，蚊虫滋长，病虫害渐多，是沾抱病的多发季节。为了防止疾病的发生，前人在端五节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫蚁，污染氛围。端五这一天，成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩带藏有朱砂、雄黄、香草的香囊防备疾病。这些风气抒发的是前人驱瘟避邪、祈福佑安的欲望。如许来看，端五节是中国最早的“卫生防疫节”。
第三点，端五节是体育节，由于人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟赛舟是一项很有气焰、极具协作精力的竞技勾当。端五赛舟能对大众性的水上勾当、强体健身、公众连合起到很好的鞭策和增进感化。此刻龙舟赛舟逐步演化成一项国际体育赛事，起到友情纽带的感化。
“蒲月五，是端阳，门插艾，香合座。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，乐陶陶。”
感激大师!
以端五节为主题的报告稿600字4列位教员、同窗们：
大师好!
夏历蒲月初五，俗称“端五节”，端是“初步”、“初”的意思。初五能够或许或许称为端五。一些处所又将端五节称之为蒲月节、艾节、夏节。端五节是我国汉族公民的传统节日。始于年龄战国期间，至今已有2000多年汗青。端五节的由来与传说良多，首要有：记念屈原说、记念伍子胥说和记念曹娥说;据闻一多师长教师的《端五考》和《端五的汗青教导》罗列考据，端五的发源，是中国古代南边吴越民族停止图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精力和动人诗辞，已普遍深切民气。在风气文明范畴，中国公众把端五节的赛龙舟和吃粽子，都与记念屈原接洽在一路。
明天我就给同窗们先容一下屈原说：屈原，是年龄期间楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的剧烈否决，屈原遭馋离职，被放逐。在放逐中，写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远(是以，端五节也称墨客节)。公元前278年，秦军攻破楚都城门。屈原眼看自身的故国被侵犯，痛澈心脾，可是一直不忍舍弃自身的故国，于蒲月五日，在写下了遗言作《怀沙》此后，抱石投汨罗江身亡，以自身的性命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章。传说屈原身后，楚国百姓悲伤很是，纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江下去回打捞他。有位渔夫拿出为屈原筹办的饭团、鸡蛋等食品，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈医生的身材了。人们见后纷繁仿效。一名老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不会危险屈医生。厥后为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，生长成明天的棕子。
时至本日，端五节还是中国公民中一个很是风行的盛大节日。从2008年起头，我国为弘扬民族文明，保留民族传统，将蒲月初五列为法定节沐日。
以端五节为主题的报告稿600字5列位教员、同窗们：
大师好!
再过几天便是我国的传统节日端五节了，对端五节的由来信任大师都很清晰，它是记念我国的墨客、爱国主义者屈原的节日。
屈原是距今两千多年前战国期间的楚国人。他地址的期间是一个战乱频仍、以强凌弱的期间。那时的楚国在列强环顾的状态下，却不能实时的发明自身的毛病，照旧墨守成规，不鼎新的锐志，在国力方面远远地被提倡田主阶层政治鼎新的国度抛在了前面。面临比年的战斗失利，割地乞降，统治阶层接纳的方法是偏安一隅，置国度生死不顾，照旧过着花天酒地的糊口。
屈原就糊口在如许的期间情况里，他对以后的情势有着苏醒的熟悉，是以在国际提倡奉行了一系列的政治鼎新。由此获咎了旧贵族遭到了毁谤进犯。
面临压力，屈原秉持宁折不弯，不屈不挠，不为瓦全的思惟，在与激进权势的奋斗中显现了自身的高贵节操，耻辱的爱国之心。
这利欲熏心，穿透了两千年的时空，仍然灿烂在中华大地。
两千年此后的明天，咱们群情屈原的爱国主义，提倡的是甚么呢?咱们提倡的是屈原酷爱自在，战斗的精力，是面临危急以全国为己任的高度的义务感，是面临强权宁折不弯的精力，要体味到屈原对国度公民的深挚豪情，体味到屈原对这片地盘，也便是咱们脚下这片广袤大地的深挚豪情。
最初用一句屈原的话送给一切的同窗“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，但愿咱们爱护保重明天的糊口，相互鼓励，为中华之突起而念书，做一个高昂图强，能为故国扶植进献心智的人，能为自身的未来铺垫繁花似锦的人，能报答庇护自身的怙恃师长，无愧于炎黄子孙的人。
以端五节为主题的报告稿600字相干文章： 2020端五节报告稿600字摆布范文5篇
端五节风气报告稿600字
五年级端五节报告稿600字
六年级端五节报告稿600字
2020初中生端五节报告稿600字范文5篇最新
端五节主题报告稿范文五篇
端五节主题报告稿范文5篇2020
2020端五节传统节日报告稿600字
敬爱的列位教员、同窗们：
大师好!
明天我报告的标题问题是《蒲月五过端五》。 夏历蒲月初五，俗称端五节，端是初步、初的意思。初五能够或许或许称为端五。一些处所又将端五节称之为蒲月节、艾节、夏节。端五节是我国汉族公民的传统节日。始于年龄战国期间，至今已有2000多年汗青。端五节的由来与传说良多，首要有：记念屈原说、记念伍子胥说和记念曹娥说;据闻一多师长教师的《端五考》和《端五的汗青教导》罗列考据，端五的发源，是中国古代南边吴越民族停止图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精力和动人诗辞，已普遍深切民气。在风气文明范畴，中国公众把端五节的赛龙舟和吃粽子，都与记念屈原接洽在一路。
明天我就给同窗们先容一下屈原说：屈原，是年龄期间楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的剧烈否决，屈原遭馋离职，被放逐。在放逐中，写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远(是以，端五节也称墨客节)。公元前278年，秦军攻破楚都城门。屈原眼看自身的故国被侵犯，痛澈心脾，可是一直不忍舍弃自身的故国，于蒲月五日，在写下了遗言作《怀沙》此后，抱石投汨罗江身亡，以自身的性命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章。传说屈原身后，楚国百姓悲伤很是，纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江下去回打捞他。有位渔夫拿出为屈原筹办的饭团、鸡蛋等食品，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈医生的身材了。人们见后纷繁仿效。一名老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不会危险屈医生。厥后为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，生长成明天的棕子。
而这一天必不可少的勾当逐步演化为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。听说，吃粽子和赛龙舟，是为了记念屈原，以是束缚后曾把端五节命名为墨客节，以记念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则听说是为了压邪。
端五节除人们所共知的吃粽子外，各地另有丰硕的食俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江东北昌地域，端五节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上白色，用五彩绚丽的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝愿孩子绝处逢生，安然无事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜好吃粽子了，南北各地风气习气差别，粽子巨细不一，有甜有咸，大的有达二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧小巧，长不迭两寸的甜粽。。我吃过咱们四川乐山产的肉粽子最好吃，黄澄澄的糯米里夹着腊肉，肥而不膩，吃起来一股花椒和竹叶的幽香，口齿留香，滋味悠久。最宝贵的是价钱昂贵，每一个重有八两，才二元五角钱。
时至本日，端五节还是中国公民中一个很是风行的盛大节日。从2008年起头，我国为弘扬民族文明，保留民族传统，将蒲月初五列为法定节沐日。
2016端五节报告稿二
尊重的列位教员，敬爱的同窗们：
明天堂旗下的发言的主题是：记念屈原，过端五节。
大师都晓得每一年夏历蒲月初五是咱们中华民族的传统节日--端五节。那端五节究竟是怎样来的呢 ?端五亦称端五，真个意思和初不异，称端五也就如称初五端五的五字又与午雷同，按地支挨次推算，蒲月恰是午月。又因中午为阳辰，以是端五也叫端阳。蒲月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。另外，端五另有良多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、墨客节等等。 端五节的别称之多，间接说了然端五节俗发源的歧出。现实也恰是如许的。对端五节的来历，时至本日最少有四、五种说法，诸如：记念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端五发源的概念是记念屈原说。在风气文明范畴，我国公众把端五节的龙舟赛舟、赛龙舟，是端五节的首要风气。相传发源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，良多人荡舟追逐解救。他们抢先恐后，追至洞庭湖时不见踪影。此后每一年蒲月五日划龙舟以记念之。借划龙舟遣散江中之鱼，以防止鱼吃掉屈原的身材。赛舟之习，风行于吴、越、楚。
端五节吃粽子，这是中国公民的又一传统风气。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花腔单一。每一年蒲月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花腔种类更加单一。从馅料看，南边多包小枣的北京枣粽;南边则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，此中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风气，千百年来，在中国风行不衰，并且传布到朝鲜、日本及西北亚诸国。
中国的传统文明积厚流光!
为了传承屈原的爱国传统，以是，咱们必然要好好进修，每天向上。感激大师。
2016端五节报告稿三
列位同窗：
端五节就要到了，对端五节发源的传说可多了，此中，记念屈原的说法传布得最广。屈原是我国古代巨大的爱国墨客，诞生在2000多年前战国期间的楚国。他为人朴重，学问赅博，很有本领，在楚国担负了首要职务。由于他主意果断匹敌秦国侵犯，而遭到冲击、排挤，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在放逐途中写下了良多布满爱国精力的诗篇，最着名的是《离骚》。厥后，秦国戎行攻占了楚国都城。楚国失地千里，血流成河。屈原痛澈心脾，他不情愿看到国破家亡的惨景，就在夏历蒲月五日这一天，度量石块，跳进了泪罗江。那时他62岁。
中国古代端五有利用艾草编成虎形，或剪彩为小虎并上粘艾叶为冠而戴之的风气。李氏朝鲜也在端五把建造好的艾虎和用小杆缠束彩花制成“如蓼穗”的头饰品颁于阁臣。中国古代宫庭和官方，均有端五节赠扇之俗。端五节正值暑热，在这个节日赠扇，正那时宜。这一风气南北朝期间已相称风行。《宋书》记录宋废帝刘煜接到了皇太后赏给的玉柄毛扇但嫌扇毛不够富丽，竟由此发生酒鸩杀皇太后的动机。既然上有所好，官方赠扇之风自是大盛。听说端五前二日，长安东市成为扇市。逮及宋明，端五送扇，已成为节礼。此俗也传布到朝鲜半岛。按《东国岁时记》记录，为了过端五节，李朝的工曹特地建造出各类扇子，用来颁赐宫掖宰执和随从。扇面上普通画上桃花、芙蓉、胡蝶、银鲫、鹭鸶等等。而赐京官宫扇，则竹骨纸面，画上艾虎的图案。
中国古代蒲月端五良多处所用红纸誊写“蒲月五日天中节，赤口白舌尽覆灭”“菖蒲如剑斩八节妖邪，艾叶如旗招四季吉庆”等天中节赤符，张贴于门外以去除邪气。这类风气在汉朝已风行。而执政鲜半岛，一样有传布贴中节赤符于门楣以除吉祥的风气。这类符咒那时要由观象监特别建造好进于大内。这类把祈福和消灾合于一身的赤符，较着和中国有极深渊源。
端五起于屈原的传说，一样也传入韩国。人们在端五这一天把饭投入水中记念屈原。这一节俗让朝鲜李朝学者金迈淳很是打动，他在《洌阳岁时记》中写道，朝鲜与楚地之相去万不足里，从战国数起，世之相后千不足年，可朝鲜记念这位巨大墨客的做法竟然千篇一律，他不禁得感伤“谣俗不改，精爽如在，何使人感慕至此也”。
明天的韩国，端五节仿照照旧是首要节日，并且跟着汗青生长，从中国传来的端五节俗与韩国本地风气相连系，发生良多丰硕变更。比方在韩国的端五节，良多处地点这一天要停止祭奠山神、地盘神的典礼，祷告丰产，驱鬼辟邪。几年前请求全国非物资文明遗产的韩国江陵端五祭，便是此中具备代表性的一个。在韩国良多处所，端五节妇女风行用菖蒲浸过的水洗头洗脸，良多标致的女人这一天会利用用菖蒲根水熬过的白色头簪子簪头发，听说如许就一年不会头疼。韩国端五节另有良多户外勾当，比方斗石、荡秋千、摔交等等。在端五节的摔交比赛中得胜，在本地是很是大的声誉。
日本是全全国每一年最急着过端五节的国度。早在端五节到来一个多月前，漫天飘飞的鲤鱼旗下，日本人已过上了端五节。这是由于日本在明治维新后未几就接纳泰西历，同时间接把大局部传统节日挪到了泰西历法中。以是日本人的端五节，便是每一年阳历的蒲月五日。
在日本，端五节是男儿节，在节日到来前半个月摆布，日本各地城市看到良多家有男孩的家庭挂出的鲤鱼旗。根据日本风气学家的诠释，挂鲤鱼旗是为祈愿自身家的男孩子顺遂生长。至于为甚么挑选鲤鱼，是由于日本人以为鲤鱼是出生避世鱼，这源于广为传布的鲤鱼跳龙门传说。另有一个缘由是鲤鱼性命力强，滋生才能也强，鲤鱼旗有乞求多子多孙的涵义。鲤鱼旗有大有小，色彩绚丽各不不异，大的高悬旗杆飘飘蓝天之上，小的插在门楣之上装点节日氛围。大巨细小的鲤鱼旗，飘飘荡扬如宣布家业后继者在健壮生长。
日本史乘中对端五最早见于《日本书纪》611年的记录：“夏蒲月五日，药猎于菟郊野。取鸡鸣时集于藤原池上。以会明乃往之。粟田详目臣为前部领，额田部比罗夫连为后部头。”古代天皇的出行打猎，含有宣示自身对范畴据有和安排的意思，但蒲月五日的药猎与普通的天皇出行打猎有较着区分，其目标明白在收罗山野的药草和猎取能够或许或许成为药材的鹿茸。普通以为，日本的蒲月五日的药猎之俗，与中国端五岁季节俗有接洽。中国古代以为蒲月是恶月，为了禳解毒气，前人不只有收罗艾草悬流派之上的风气，并且还风行端五采药之俗。古代日本的药猎，当是遭到中国文明的影响。
端五发源于屈原的传说，很早便传入日本。公元753年正月四日，日本博士中臣丸连张弓等曾就中国古代节日的发源，向日本孝谦天皇提出了一份勘奏。勘奏中对端五节发源诠释道：“昔楚屈原为惠王以被放湘南，遂无所返徵，则亥时而怀沙入汨罗之水而没已。其灵化而为鬼神，为全国做旱涝疫气之灾。或胡想诲曰，为全国作吉祥之灾者，皆我灵气所成。欲消灾者，蒲月五日于罗水祭我灵者，即消灾矣。则风气这天连楝叶之玉并茎，黏裹而投罗水当中祭之。依此而全国无灾。”这很较着是对中国古代屈原传说的改写。
