时候：2023-03-23 15:23:13
序论：速颁发网连系其深挚的文秘履历，出格为您挑选了11篇设想理念论文范文。若是您须要更多首创材料，接待随时与咱们的客服教员接洽，但愿您能从中罗致灵感和常识！
园林景观的美学功效和艺术性是园林计划设想的方针之一。当景观设想处置了园林景观的手艺课题与操纵功效，艺术便成为其永无尽头的寻求。当园林景观在其功效根基分歧时，园林景观的艺术设想气概合适公共的审美心机，这类园林景观就能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许遭到人们的接待，经由进程人们在心机上对这类设想情势的接管，以便完成设想师在经济、品德、公共审美等方面的影响，强化所设想园林景观的社会认同感。因此，在园林计划设想讲授中，夸大根基理念在园林计划设想实际与实际中的首要性具备很是自动的感化。
1园林计划设想的艺术性
园林计划设想是从审美的角度动身，以合用功效为方针再创作发明。艺术情势层见叠出，纯艺术与其余艺术门类之间的边界日渐恍惚，艺术家们吸收了片子、电视、戏剧、音乐、修建、天然景观等的创作手腕，创作发明了媒体艺术、行动艺术、光效应艺术、大地艺术等一系列新的艺术情势，而这些反过去又给其余艺术行业的从业者以很大的开导[1]。古代园林计划设想，从一路头就从古代艺术中吸收了丰硕的情势说话。而对园林计划设想中影响最大并且稳定稳定的客观身分是人类的感官对园林景观的感触感染。因此，天然景观也好，文学绘画也罢，对园林景观的计划设想，以三维空间为主的园林景观视觉事实结果是其焦点根本。从古代艺术初期的立体主义、超实际主义、气概派、组成主义，到厥后的极简艺术，每种艺术思潮和艺术情势都为设想师供给了可鉴戒的艺术思惟和情势说话。因此，园林计划设想既要斟酌园林景观的操纵功效，同时还要斟酌园林景观的艺术性，我国园林计划设想艺术恰是传统与古代文明的综合。
2园林计划设想对民族文明的担当与抛弃
园林计划设想离不开糊口，并与汗青和文明相接洽[2]。一个国度园林计划设想的成长都因此本国的民族文明秘闻作为背景的。对园林景观的艺术创作，若是不传统的、汗青的、文明的、人文的工具，就不能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许胜利。中国园林是天下三大古典园林之一，对天下园林的成长有着复杂的影响。但咱们还要接管古代园林的设想理念，连系我国杰出的传统文明和民族艺术停止创作发明，以增进中国具备天下性、有中华民族艺术特点的园林计划设想学科的敏捷组成。
3园林计划设想的前卫性与多变性
园林计划设想既然是艺术，就要有必然的时期性。在比来的半个世纪中，艺术设想从一路头就表演着前卫的脚色。园林计划设想成长至今，不论是社会的前进，仍是都会的成长，园林计划设想都起着前锋的感化[3]。因此，作为园林计划设想师，必须掌握住那些相对稳定而稳定的园林计划设想元素，并能接管新的设想元素，包罗新理念、新材料，紧跟时期的成长。实际上，要设想一个好的园林景观，不论其情势有何等新奇，若是不传统的精髓，不将来的揭示，就很难能成为感动民气的艺术珍品。
4园林计划设想的意境创作发明
园林计划设想的意境美是指经由进程园林景观的计划、图案和笔墨所反应的情义使破费者触景生情、发生情形融会的一种艺术境地。园林景观的意境发生于园林景观境域的综合艺术结果，赐与旅客以情义方面的信息，唤起以往履历的影象遐想。固然，不是统统园林景观都具成心境，更不是随时随地都具成心境，可是成心境更令人耐看寻味、引兴成趣和深切纪念。以是意境是我国多年来园林计划设想的名师大师所寻求的焦点，也是中国园林景观外形设想具备天下影响的内在魅力[4]。经由进程这类意境的创作发明，在空间物资化的表现与无穷的遐想之间，以空间、形体、文明、寄意所闪现出的信息载体，它触及如许一种理念：即存在着一种超出小我懂得力并能借助于一种中间前言到达的群体共通的遍及的状况。挖空心机，想尽体例，来寻求、创作发明、构造、表现这些中间前言，这是财产计划设想中最为根基而首要的使命。
5人道化设想理念
人道化设想理念便因此报酬中间，设想师从存眷园林景观转移到存眷到园林景观的操纵者下去，以设想出更人道化、操纵更便利、令人愉悦的园林景观为首要方针的设想思惟。令人愉悦是人道化设想的审美准绳，操纵进程中操纵者感遭到设想的精致而发生愉悦感，同时，将这类愉悦感升华为一种审美意象，从而真正表现出设想为人、以报酬本为中间的人道化设想思惟。园林计划设想其主题是人本身，设想的操纵者和设想者也是人本身，人是园林计划设想的中间和规范。因此，把心机学、行动艺术等学科引入到园林计划设想范畴，研讨设想的方针与人的行动在差别人、差别情况、差别条件下的互补干系，扩大园林计划设想的内在。阐发古代胜利的园林计划设想实例，不论无意仍是成心，统统的设想多数取自人们对大天然的印象，取自汗青上因为完整差别的社会缘由创作发明出来的园林景观。6生态性设想
因为财产化、古代化的成长，生态情况逐步卑劣，囊括环球的生态主义海潮促令人们站在迷信的视角上从头审阅景观行业，景观设想师们也起头将本身的使命与全部地球生态系统接洽起来。尊敬天然成长进程、提倡动力与物资的轮回操纵和园地的自我坚持、成长可延续的处置手艺等思惟贯串于景观设想、建造和办理的一向。人本身来自于大天然、属于大天然，只不过是因为糊口和使命将其强行分隔。人是须要回归天然来放飞表情、消弭怠倦、声张特点的，户外园林景观是栖身情况中不可朋分的一局部，而只需可到场性的景观才能让情况与栖身最大限制的融为一体。因此，充实斟酌到园林景观情况对民气情的影响力，正视合用、生态、功效、抚玩性慎密接洽是相称首要的一环[5]。正如斯坦利•怀特所论述的那样，“若是咱们的设想能含纳草地、丛林和山，那咱们能占有的景观将富含原地盘之微妙。景观特点应被增强而不是被减弱，而终究调和应存在于一个复合体上，这些报酬化的景观是最动听、最心爱的，只需景观的计划和魂灵能被保留，咱们就会感应欢愉和高兴。”
因此，园林计划设想必须根据实际情况和名目条件，把所设想的园林景观与四周情况相调和、与本地的民族崇奉和传统文明相连系，并恰本地融入古代元素，同时正视本钱，从而以起码的投入，取得最优美动听的园林景观。
7参考文献
[1]张冰，王小平.浅谈园林艺术民族气概的组成[J].新疆职业手艺教导，2006（3）：78-80.
[2]周武忠.中西古典园林艺术气概比拟[J].西北大学学报（哲学社会迷信版），2003（6）：90-94.
园林景观的美学功效和艺术性是园林计划设想的方针之一。当景观设想处置了园林景观的手艺课题与操纵功效，艺术便成为其永无尽头的寻求。当园林景观在其功效根基分歧时，园林景观的艺术设想气概合适公共的审美心机，这类园林景观就能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许遭到人们的接待，经由进程人们在心机上对这类设想情势的接管，以便完成设想师在经济、品德、公共审美等方面的影响，强化所设想园林景观的社会认同感。因此，在园林计划设想讲授中，夸大根基理念在园林计划设想实际与实际中的首要性具备很是自动的感化。
1园林计划设想的艺术性
园林计划设想是从审美的角度动身，以合用功效为方针再创作发明。艺术情势层见叠出，纯艺术与其余艺术门类之间的边界日渐恍惚，艺术家们吸收了片子、电视、戏剧、音乐、修建、天然景观等的创作手腕，创作发明了媒体艺术、行动艺术、光效应艺术、大地艺术等一系列新的艺术情势，而这些反过去又给其余艺术行业的从业者以很大的开导[1]。古代园林计划设想，从一路头就从古代艺术中吸收了丰硕的情势说话。而对园林计划设想中影响最大并且稳定稳定的客观身分是人类的感官对园林景观的感触感染。因此，天然景观也好，文学绘画也罢，对园林景观的计划设想，以三维空间为主的园林景观视觉事实结果是其焦点根本。从古代艺术初期的立体主义、超实际主义、气概派、组成主义，到厥后的极简艺术，每种艺术思潮和艺术情势都为设想师供给了可鉴戒的艺术思惟和情势说话。因此，园林计划设想既要斟酌园林景观的操纵功效，同时还要斟酌园林景观的艺术性，我国园林计划设想艺术恰是传统与古代文明的综合。
2园林计划设想对民族文明的担当与抛弃
园林计划设想离不开糊口，并与汗青和文明相接洽[2]。一个国度园林计划设想的成长都因此本国的民族文明秘闻作为背景的。对园林景观的艺术创作，若是不传统的、汗青的、文明的、人文的工具，就不能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许胜利。中国园林是天下三大古典园林之一，对天下园林的成长有着复杂的影响。但咱们还要接管古代园林的设想理念，连系我国杰出的传统文明和民族艺术停止创作发明，以增进中国具备天下性、有中华民族艺术特点的园林计划设想学科的敏捷组成。
3园林计划设想的前卫性与多变性
园林计划设想既然是艺术，就要有必然的时期性。在比来的半个世纪中，艺术设想从一路头就表演着前卫的脚色。园林计划设想成长至今，不论是社会的前进，仍是都会的成长，园林计划设想都起着前锋的感化[3]。因此，作为园林计划设想师，必须掌握住那些相对稳定而稳定的园林计划设想元素，并能接管新的设想元素，包罗新理念、新材料，紧跟时期的成长。实际上，要设想一个好的园林景观，不论其情势有何等新奇，若是不传统的精髓，不将来的揭示，就很难能成为感动民气的艺术珍品。
4园林计划设想的意境创作发明
园林计划设想的意境美是指经由进程园林景观的计划、图案和笔墨所反应的情义使破费者触景生情、发生情形融会的一种艺术境地。园林景观的意境发生于园林景观境域的综合艺术结果，赐与旅客以情义方面的信息，唤起以往履历的影象遐想。固然，不是统统园林景观都具成心境，更不是随时随地都具成心境，可是成心境更令人耐看寻味、引兴成趣和深切纪念。以是意境是我国多年来园林计划设想的名师大师所寻求的焦点，也是中国园林景观外形设想具备天下影响的内在魅力[4]。经由进程这类意境的创作发明，在空间物资化的表现与无穷的遐想之间，以空间、形体、文明、寄意所闪现出的信息载体，它触及如许一种理念：即存在着一种超出小我懂得力并能借助于一种中间前言到达的群体共通的遍及的状况。挖空心机，想尽体例，来寻求、创作发明、构造、表现这些中间前言，这是财产计划设想中最为根基而首要的使命。
5人道化设想理念
人道化设想理念便因此报酬中间，设想师从存眷园林景观转移到存眷到园林景观的操纵者下去，以设想出更人道化、操纵更便利、令人愉悦的园林景观为首要方针的设想思惟。令人愉悦是人道化设想的审美准绳，操纵进程中操纵者感遭到设想的精致而发生愉悦感，同时，将这类愉悦感升华为一种审美意象，从而真正表现出设想为人、以报酬本为中间的人道化设想思惟。园林计划设想其主题是人本身，设想的操纵者和设想者也是人本身，人是园林计划设想的中间和规范。因此，把心机学、行动艺术等学科引入到园林计划设想范畴，研讨设想的方针与人的行动在差别人、差别情况、差别条件下的互补干系，扩大园林计划设想的内在。阐发古代胜利的园林计划设想实例，不论无意仍是成心，统统的设想多数取自人们对大天然的印象，取自汗青上因为完整差别的社会缘由创作发明出来的园林景观。6生态性设想
因为财产化、古代化的成长，生态情况逐步卑劣，囊括环球的生态主义海潮促令人们站在迷信的视角上从头审阅景观行业，景观设想师们也起头将本身的使命与全部地球生态系统接洽起来。尊敬天然成长进程、提倡动力与物资的轮回操纵和园地的自我坚持、成长可延续的处置手艺等思惟贯串于景观设想、建造和办理的一向。人本身来自于大天然、属于大天然，只不过是因为糊口和使命将其强行分隔。人是须要回归天然来放飞表情、消弭怠倦、声张特点的，户外园林景观是栖身情况中不可朋分的一局部，而只需可到场性的景观才能让情况与栖身最大限制的融为一体。因此，充实斟酌到园林景观情况对民气情的影响力，正视合用、生态、功效、抚玩性慎密接洽是相称首要的一环[5]。正如斯坦利•怀特所论述的那样，“若是咱们的设想能含纳草地、丛林和山，那咱们能占有的景观将富含原地盘之微妙。景观特点应被增强而不是被减弱，而终究调和应存在于一个复合体上，这些报酬化的景观是最动听、最心爱的，只需景观的计划和魂灵能被保留，咱们就会感应欢愉和高兴。”
因此，园林计划设想必须根据实际情况和名目条件，把所设想的园林景观与四周情况相调和、与本地的民族崇奉和传统文明相连系，并恰本地融入古代元素，同时正视本钱，从而以起码的投入，取得最优美动听的园林景观。
7参考文献
[1]张冰，王小平.浅谈园林艺术民族气概的组成[J].新疆职业手艺教导，2006（3）：78-80.
[2]周武忠.中西古典园林艺术气概比拟[J].西北大学学报（哲学社会迷信版），2003（6）：90-94.
本钱是设想的关头，绿色包装设想起首要斟酌的也是本钱题目，须要在设想进程中停止本钱估算，最大限制下降包装本钱，使包装本钱到达最小化，同时也使其具备更强的市场合作力。因此，企业要想出产出物美价廉的绿色包装产物，就须要具备较强的本钱熟悉，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许在设想中公道地操纵统统资本。如许即能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许给人们的破费勾当供给更大的便利，还能增进包装业的成长，同时也使中国经济成长程度不时晋升。
2绿色包装设想中的材料理念准绳
对绿色包装设想理念而言，材料绿色是其焦点内容。材料绿色化是指包装材料净化低、耗能少、易加工，特别正视食物包装材料，除要做到洁净卫生，还要无毒、无害、无辐射性，要接纳可再生、易降解的材料，还要做到包装材料处置绿色化，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许在包装表面用笔墨或图象向人们转达包装材料处置绿色化的信息。
3绿色包装设想中的计划理念准绳
在绿色包装设想理念中，必然要防止过分包装，计划简略化是关头。因为材料华侈景象遍及存在于包装印刷成品的切版工艺中，这就须要设想师对包装计划做出得当的调剂，要尽能够或许或许或许或许或许使包装的睁开图呈方形，从而削减边角余料和残剩材料的华侈景象。
二、包装设想中绿色设想理念的操纵
1要挑选绿色的包装材料
最抱负的绿色包装材料是“无包装化”，比方，生果和蔬菜最好接纳无包装化准绳，即有助于坚持蔬菜和生果的新颖度和养分含量，又能做到零华侈和零净化。而在包装设想中的绿色包装材料经常操纵以下五种。第一，纸质包装。纸是最经常操纵到的绿色包装材料，它最合适绿色包装设想理念，因为纸的分量轻，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许完本钱钱最小化。纸是由天然植物纤维，以是无毒有趣，另有透气性好的特点，并且轻易腐臭不会净化情况，具备轮回再造功效。第二，木质包装。木材常作为包装材料，但跟着环保熟悉的增强，通俗的木材质包装存在了很大的规模性。但因为竹子的成材周期短，成材率高且易于成型，成为代替木材的最好材料，被遍及操纵于包装设想当中。第三，玻璃包装。玻璃具备可轮回操纵、可再生的特点，可用于化装品、饮料、洗衣粉等可轮回的产物中。第四，可食用包装。可食用型的包装材料是食物最经常操纵的绿色包装材料。同时跟着绿色设想实际的推行，柔性版印刷手艺取得了遍及的操纵，它能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许知足可食用的请求，无毒有趣并且不存在金属元素。第五，可降解塑料包装。可降解塑料包装能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许转化成水和二氧化碳，即知足包装的功效和特点，又合适绿色包装理念，使其取得了遍及的操纵。
2绿色包装外型计划设想
绿色包装外型计划设想首要包罗两个方面。第一，在知足掩护性、便利性和出产公道性根基功效的根本上做到设想简略化。绿色包装外型计划设想简略化首要表现为：商品包装空间占用率最低和包装材料操纵量起码，比方，药品包装的产物胶囊、点滴瓶，都可改成操纵可降解塑料停止塑封包装，简略便利、耗材少，并且无净化。第二，绿色包装外型计划设想要在能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许知足破费者的审美须要的同时表现人文关切。为了合适破费者的审雅观，设想者须要在设想方面融入美感,以知足破费者的审美须要，别的包装设想要表现人文关切，如许能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许增进其可延续成长，比方，某品牌的防漏调味壶，不只操纵环保材料并且对壶嘴做了特别处置，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许坚持壶身洁净，防止华侈，其壶身外壁呈磨砂质感，既不滑手还能防止刮花，深受破费者爱好。包装设想的人文关切还表此刻能让人发生遐想方面，比方，儿童保湿霜的包装多会设想成蘑菇或植物等外形，小伴侣看到后就会爱不释手。
3绿色包装的装璜设想
包装装璜设想是指根据商品的特点，斟酌到企业和破费者的须要，对包装的表面操纵美学艺术，操纵笔墨、色采和图形使其表面变得更具审美代价，从而具备促销功效。绿色的包装装璜设想能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许在描写产物用处的根本上维系企业的笼统，从而进步企业的着名度，因此设想者须要充实操纵绿色的内在和绿色环保标记，还要斟酌到破费者的审雅观，使包装不只能让破费者发生杰出的心机效应，还能让破费者感应舒畅。绿色包装的装璜设想表此刻以下三个方面。
第一，图形设想绿色化。
图形作为一种视觉转达说话，起首，要具备信息转达切确性的特点，在设想方面请求设想者根据商品的成份、功效等特点,能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许与处所或民族文明特点相连系，使图形能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许涵蓄切确地将商品信息通报给破费者；其次，图形设想还要光鲜有特点，凸起主题，以简略活泼的图形抒发意思。图形设想绿色化的完成还须要斟酌到计划设想调和性，和得当的援用绿色环保标记方面。绿色环保标记包罗中国情况标记、能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许反复操纵标记、可收受接管再生标记等，设想者须要斟酌商品的实际情况引入绿色环保标记，不能为了增进商品的发卖而滥用标记。
第二，色采设想“绿色”化。
研讨标明对同一范例、同一价位的商品，女人和小孩会挑选色采艳丽、包装精彩的商品作为采办工具。色采是商品包装通报给破费者的第一印象，是包装的魂灵，能吸收破费者的正视力，变革破费者的设想力，使破费者发生采办愿望，是产物笼统的代表，也是企业宣扬的手腕。色采设想不以吸收破费者为方针，设想者在设想时要多操纵暖色系，给破费者轻松、温馨的感触感染，要做到用较少的色采，公道地操纵色采对照干系，使包装到达最好的视觉结果，既夺目又不花梢。比方，某可乐的包装，白色的背景给人一种喜庆的美感，白色的英笔墨母在白色背景陪衬下显得大而夺目，包装色采简略、风雅让人感触感染舒畅。
第三，笔墨设想绿色化。
包装上的笔墨设想包罗两局部：一局部笔墨是牌号；别的一局部笔墨是对商品的用处、用量、成份和操纵体例等特点的申明。笔墨设想首要是对笔墨的字体、外形、巨细和所要抒发的寄义等方面停止设想。设想体例包罗装潢性设想、笼统化设想和意象化设想。笔墨设想绿色化便是经由进程对笔墨的设想使破费者能直观地领会包装内的商品，笔墨要做到简略了然、巨细适中，设想师在停止笔墨设想时，还要正视遵守与全体包装的设想调和同一准绳，给破费者的全体感触感染是简略、切确。比方，某品牌饼干的包装，左上角是牌号字体小而有特点，左侧品牌的字体大而清楚，让人一目了然，右上角的笔墨是描写饼干的口胃，便利破费者的挑选，右侧竖着的大字“送25%”不只字大并且到达必然的促销结果，固然图片立体不大并且字也不少，但经由进程设想师对字体和位置的处置，给人的第一感触感染是清楚了然，到达了很好的促销结果，并且字体色采光鲜且全体结果调和，富有视觉美，是很胜利的绿色包装设想。再如，某品牌大米的外包装，不只色采给人感触感染很舒畅并且字体巨细位置支配公道，凸起主题，接纳的是塑料包装，底色以白为主，下半局部是图片，图片色采以冷色采为主，中间大字写出大米的名字，上面稍小一点儿的字是“长、粒、稻、香、米”，字与字之间都用竖线离隔，凸起了米的特点，这款包装设想不论从色采、字体，仍是从图形、计划方面都是完美的绿色包装设想作品。
三、中国绿色包装设想的近况
1在绿色包装上的投资缺少
中国对环保奇迹逐步正视，但撑持力度不够，在绿色包装上的投资较低，对已烧毁的包装也不有用的应答办法，使财产计划堕入平衡状况，严峻影响了包装财产的成长。
2绿色包装材料供给缺少
因为中国纸袋财产还不够发财，塑料购物袋的操纵依然遍及，前期处置承担大。在中国有良多具备民族特点的绿色包装，比方，操纵棕子叶、竹筒来包棕子，这些产物材料固然天然、易于收受接管再生，可是其本身易于照顾病菌，在对外商业中遭到了外洋的按捺。出产可降解塑料的手艺还处于研发阶段，固然已取得开端功效，但还须要一段时候才能多量投入市场。
3包装成品收受接管手艺掉队
中国包装成品收受接管手艺遍及存在资本再操纵率低、包装收受接管率差、华侈景象严峻等毛病谬误。据统计，中国玻璃瓶收受接管率为20%摆布，纸包装收受接管率为20.4%，塑料包装烧毁物的收受接管率仅到达10%摆布。
四、中国绿色包装设想的成长对策
1须要当局赐与政策和资金方面的撑持
为了增进绿色包装财产的安康成长，国度应赐与必然的撑持，进一步完美相干的律例；外行业科研项方针研发使命上加大投资比例，或经由进程设立专项基金等体例赐与资金方面的撑持。
2对绿色产物的开辟要持自动的立场
企业该当从绿色设想、绿色出产和绿色包装这三个方面动手，自动开辟绿色产物。起首，要自动投入绿色包装的出产，经由进程不时增强人材的培养使命，来加速手艺的立异，尽能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许快的研制新的绿色材料和工艺；其次，要侧重于开辟绿色材料的多样化，固然临时还不能操纵别的材料来代替塑料，但能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许经由进程实行减量化等手腕削减塑料的操纵，以掩护人类的生态情况；最后，还要死力发掘传统包装材料中的“绿色材料”，比方，以豆渣为质料用于包装果蔬产物的可食用性包装等。
3增强小我的环保熟悉
国度该当增强对小我环保熟悉的培养，提倡小我在塑料成品的操纵方面实行减量化，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许经由进程进步塑料成品价钱等路子来到达减量化的方针，使小我能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许志愿地挑选绿色的包装产物，从而增进企业的绿色出产，有益于构建杰出的市场情况。别的还要增强人们对烧毁物品的熟悉，学会对烧毁物品停止分类，培养烧毁物品收受接管再操纵的自发熟悉，自动将可收受接管的烧毁物品扔进收受接管箱。
2家具设想观点
（一）家具的界说家具是人们平常糊口中必不可少的工具。能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许说家具是为人们供给休息出产、一般糊口、饮食起居不可贫乏的用具。从广义上讲，家具便是为人类供给坐、卧、躺的装备。家具设想因此家具设想睁开的勾当，方针是晋升人们的糊口程度和知足本身的须要，在知足用户感官须要、心机须要和功效须要的同时对其停止计划和设想，最后接纳模子、图纸表现出来的进程。（二）家具设想计划在互动设想理念中家居设想是极其首要的一局部。它将充实表现出产物的焦点思念，其首要设想方针包罗以下几方面：（1）合用性优异的家居能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许转达出设想者的语义，而家具本着则该当充实表现出其本身的代价。如床的代价便是为人供给睡觉的处所、椅子的代价便是为人们供给坐的须要等。家具设想的条件条件是要斟酌其本身的合用性。（2）温馨性在家居设想中一样还要正视家具的温馨性，它将给用户带来最直观、逼真的感触感染。温馨性除是鉴定一个家具黑白的首要方针以外，同时也是家具设想的首要方针。（3）雅观性家具怪异的表面和笼统更能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许吸援用户眼球，同时家具的表面也是给人们的第一印象。现此刻人们的审雅观都在逐步晋升，因此美的家具才能使民气情愉悦，晋升人们的糊口条件和情况。（4）耐用性家具是室内空间的首要组成局部，这便请求家具不论是摆放、气概和外型上都须要与室内情况坚持调和同一。因此这就请求设想出来的家具须要有耐用性，要蒙受永劫候的操纵。
3互动设想理念在家居设想中的操纵
从全体上讲，互动设想理念在家居设想中该当正视以下几方面：（一）感官互动感官互动首要指的是用户与家具计划、外型和材料上的互动。同时还要正视家具材质的丰硕性，将差别的材料停止混搭从而表现出不一样的结果，充实与操纵者的触觉、视觉停止互动。除此以外还该当正视家具计划相配合的可完成性，请求将差别的材料停止混搭后，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许显得天然、雅观。除此以外能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许接纳怪异的外型或视觉感官操纵户在视觉上发生感官休会。（二）转变法家具和人是一种互动进程，在家具停止"二次设想"时人们一样能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许感遭到成绩感。在家具的色采设想、外型设想和功效设想时，人们能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许到场出去。充实操纵DIY外型和模块化外型对家具的外形作出转变。色采的再设想能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许经由进程功效和家具材料充实表现出来，差别的色采搭配给人带来的感触感染都是完整差别的。而家居功效的设想则首要表此刻功效的转变和多种功效的组合上。（三）豪情上的共识在对家居停止设想的同时还能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许表现落发具豪情方面的抒发，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许将人们的豪情、回想等经由进程色采、外型等方面表此刻家具上。能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许将感性化的身分融入到人与家具的互动中，从而让人们在操纵家具时能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许发生共识，从而完成人与家具豪情上的互动。
二、绿色设想理念操纵于室内设想的实际必然性
人具备精力与文明的两重属性，在社会勾当中组成了对情况美的审美寻求才能。现今社会是物资充盈的时期，人们在知足根基物资寻求根本上起头寻求精力范畴的糊口，逐步讲求糊口的文明咀嚼和栖身情况的艺术气味。一方面，杰出的栖身情况给人带来了美的享用，唤起了对天然的审美神驰；别的一方面，在审阅情况带来美的同时将本身的审美准绳加以转移，以客观的审美特点塑造情况之美，令人与情况到达彼此调和。破费者将本身的设法很难以视觉的情势闪现给施工群体，以是便滋长了室内设想行业的大繁华。天下不计其数的装潢公司各处着花，为了争取破费者，占有市场份额，设想公司纷纭接纳差别的合作手腕。这些设想公司大局部都接纳传统的设想理念停止室内设想。而传统的设想理念为了装修结果的都丽堂皇，在设想施工中呈现过分装修或操纵多量的有危险的修建材料，完整违反了系统论的设想理念，将设想产物终究的操纵者人的身分解除在外，仅仅斟酌设想中的某个局部，将局部零丁出来就结果而结果。如许不只组成资本的极端华侈，并且对人体组成严峻危险，终究致使全部情况的好转，疏忽了人与天然调和可延续成长的理念。“生态情况与人的周全成长具备密不可分的干系。其一，杰出的生态情况是人的周全成长不可贫乏的物资条件。其二，杰出的生态情况是人的周全成长的无力撑持。杰出的生态情况有益于人类周全地必定自我、完整地建构本身。”人是依靠于天然界而存在的，天然界是为人类的保存和出产勾当供给物资条件。同时，人又是社会人文情况的一局部，处于必然的社会干系当中，人的行动都要斟酌社会人文情况的各个方面。以是，装修情况致使的多量题目使破费者对人居生态情况的存眷逐步升温，对室内绿色设想理念的请求愈来愈火急，破费者起头熟悉到人糊口的人文情况和天然情况构建的生态情况的首要性。
三、绿色理念视角下的室内设想立异
（一）操纵绿色可再生资本
将来的室内设想理念应是人与情况调和共存的绿色设想理念。在这理念的指点下，公道操纵资本，接纳资本最好操纵的准绳，从可延续成长的角度动身，综合斟酌设想、施工、材料等各个关头，防止过分设想和过分装修，充实斟酌装修所用资本的环保性和再生才能。在动力操纵方面，尽能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许操纵可再生资本，如太阳能、风能等。这类动力的操纵能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许在掩护栖身情况的同时完成栖身者的各类物资须要，并且节俭了糊口开销，完成了人与情况的调和共存。详细来讲，在设想阶段，设想师要领会科技前沿，领会新材料的意向，在设想进程中死力推行环保新材料以代替传统室内设想的含有无害物资的装潢材料。同时在设想进程中，尽能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许的将太阳光芒引入到室内情况中，如许既能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许最大限制的接纳天光照明，还能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许让栖身者在室内感触感染到与大天然的融会。贝聿铭设想的姑苏博物馆便是天光操纵的佳构，在全部展馆的设想中都接纳顶部正面进光的体例以最大能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许的取得天然光照明，并且经由进程金属遮阳片和复古木构架操纵于玻璃屋顶之下，过滤进入的光芒强度，光芒条理变革，到达妙趣横生的结果。总之，室内设想总的准绳便是要尽能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许地削减不可再生资本的操纵，尽能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许让人们靠近天然，完成天然情况与人文情况的调和。
咱们晓得雪雕的建造进程与其余艺术品的建造进程比拟拟比拟庞杂，它请求雪雕设想者和雪雕雕镂者都必须有较为高深的手艺，因此，若是雪雕设想者设想的雪雕外型过于庞杂，就会给雪雕雕镂者的雕镂进程带来较大的坚苦，如许不只仅会花费多量的人力和物力，还会大大地削减雕镂作品的雅观程度。别的，若是在雕镂进程中呈现一些毛病，因为受雕镂质料本身的影响，这类失误是很难消弭的，即便能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许消弭也会影响雪雕作品的雅观程度。因此，雪雕设想者在设想进程中必须要连系雪雕质料的特点、雪雕雕镂者的手艺和雪雕的雅观程度，从而不时进步我国雪雕的建造程度。
(二)变革豪情
一件胜利的雪雕作品不只仅能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许吸收观众的眼球，让他们情愿破费更多的时候去察看和领会这个作品，还能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许更好的变革观众的豪情，让他们能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许经由进程雪雕作品领会作者想要抒发的思惟豪情。因此，雪雕设想者在设想雪雕的进程中，不只该当使得雪雕作品的主体明白和易于表现，还该当将本身实在的豪情注入到雪雕作品。当观众看到雪雕作品时，起首他们情愿停上去察看这件作品，刚起头观众并不能间接看到作品所抒发的豪情，可是当他们破费更多的时候和精力去更深条理的察看时，他们就会透过作品体味到作者的豪情，领会作者在设想作品时的表情。
(三)公道的比例
尽人皆知的是，一个公道的比例是间接决议一件作品胜利与否的关头身分之一，它能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许更好地吸收观众的眼球，增添观众对雪雕作品的乐趣。我国大局部雪雕设想者在设想进程中不正视雪雕作品的比例支配，他们仅仅只是根据本身的察看来肯定作品的比例。而在东方大局部国度，雪雕设想者对雪雕作品的比例是极其正视的，他们在设想进程中必须要操纵切确的仪器来肯定比例，这便是我国雪雕建造程度一向掉队于东方国度的首要缘由之一。因此，我国雪雕设想者必须要自意向东方国度进修，引进他们的各类进步前辈手艺，增强对雪雕作品比例的正视程度，进而不时进步本身的雪雕艺术程度，最后进步我国雪雕艺术在国际上的位置。
二、雪雕艺术的实际操纵
跟着我国人们糊口程度的不时进步，人们起头垂垂的正视精力上的享用，为了知足人们的须要，雪雕艺术垂垂地走进了人们的平常糊口中，并且遭到了国民大众的遍及存眷，雪雕艺术已成了人们专业糊口中不可贫乏的一局部。雪雕的呈现不只仅能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许丰硕人们的专业糊口、坦荡他们的视眼，还能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许大大地进步他们的审美才能。雪雕艺术还能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许丰硕我国的文明，使得我国的文明加倍的广博精湛，进而进步我国文明在国际上的位置，吸收更多的本国人来赏识我国的文明。
平常糊口中所说的“量化”，指的是方针或使命详细明白，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许清楚怀抱。根据差别情况，表现为数目几多，详细的统计数字，规模权衡，时候长度等等。人们能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许经由进程量化各类事物，削减良多不用要的华侈，大大晋升节俭空间。比方，在办公桌上支配几个规格分歧的收纳盒，经由进程整洁有序地收纳处置，办公桌上的空间被最大限制地操纵起来。同时，对平常糊口中的事物停止量化处置，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许令人们加倍便利地实行操纵，进步事物的可控性——办公桌上的物品被整理整洁，统统物品都被安顿安妥，各有归处，使命效力也就随之进步。量化的意思，除节俭和可控以外，还表此刻用户休会和产物品德上。量化休会在必然程度上转变了用户对产物的最后感触感染，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许有用地赞助用户加倍切确地领会产物。而基于外形、外包装等方面临产物做出量化的转变，使得产物在外形或功效上加倍富有条理。
2调料产物的量化进程——以食盐为例
盐作为调料和人体必需的矿物元素，是人们平常糊口的必需品。盐在作为调料品被操纵之前，起首要履历几个阶段（如图1所示）。海水颠末日晒蒸发结晶而组成的粗盐颗粒，含有较多的泥沙和杂质，被成堆寄存于盐仓之内。粗盐经消融、积淀、过滤、蒸发等步骤制得精盐，乃至为了补充更多的盐分，将碘元素加出来。从海水到粗盐再到精盐和加碘盐的这一进程，都是盐的质料阶段。流向市场的进程中，要起首对盐停止分装。根据实际情况，根据必然的规格对盐停止成袋、成包或成罐的分装处置，是盐的分装阶段。分装完成以后，进入厨房之前，盐要履历第三个阶段—发卖阶段—被放于各大超市或批发店待出卖。以上的三个阶段，是调料产物在量化进程中的物理量化，而在厨房餐桌的操纵进程中，用户还要根据差别的操纵方针停止行动上的量化，如增添少量调味、烹调等。物理量化和行动量化是食盐在出产、发卖和操纵这一全部破费链条上的差别阶段，物理量化阶段首要经由进程差别的品质和包装体例和发卖体例完成，而行动量化则要根据差别的操纵情况和操纵体例停止设想。
3设想计划
查询拜访发明，市场上现有的食用盐的情势根基为颗粒状，细盐更是作为各个家庭厨房的必备品。在做菜进程中，人们凡是操纵勺子权衡的情势加盐，而对事实加了几克的盐不观点。盐棒对现有传统的颗粒状的盐停止改进设想，设想成棒状易掰折的情势，并针对做菜时“适当”、“少量”的观点作了详细量的理念，表现了“怀抱”的观点（如图2、图3所示）。根据人一天的食盐量需少于6克，而作了定量化设想。每根盐棒总量为6克，经由进程刻度（凹点）均匀分为三段，破费者能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许根据详细情况以克为单元切确怀抱，而天天的摄取量也可做到心中稀有。
4盐棒的量化设想理念
1对少于1克的操纵须要，在盐棒的塑料盒盖内侧设想了螺旋状的纹路，操纵者可将盐棒在此处磨擦发生粉末来操纵，便于调味。在外包装设想上，也对盐罐盖子做了隔层，以便利寄存用剩的调料棒（如图4所示）。定量化的设想理念，清楚且开阔爽朗，从每人天天食盐量少于6克，到每次的操纵量，和舌尖上的微调，在做菜进程中将触觉、听觉、味觉奇妙地融会在一路，增添了乐趣。另外，对盐棒的外型，功效作了设想，正视用户休会，且对操纵人群及特别元素的感化停止阐发归结总结，设想出既有内在立异和又有丰硕内在的盐棒。
因为所需木材极多，几近耗尽了那时优良的楠木资本。至明嘉靖朝重修时，乃至已难以找到符合规范的巨粗楠木，不得不接纳“中间一根，外辏八瓣共成一柱”的做法或由杉木而代之。再说玉，这也是极其名贵的天然资本，中国向来有玩玉的传统。皇家爱玉，天然得保证玉石的供给。据史料记录，乾隆二十五年以后，新疆回部每年向朝廷纳贡和田玉多达4000斤。自乾隆二十五年到嘉庆十七年共53年间，新疆纳贡的和田玉多达20万斤［2］113。和田玉是玉中极品，早在史前，它就成为原始部落、部族首级的爱好之物，进入文明社会后，它也一向是贡品，这类传同一向到清帝退位，民国成立，才竣事了和田玉长达4000年的作为帝王玉的汗青［2］117。因为统治者的极端破费，和田玉此刻已相称稀缺了。从以上例子看出，在出产力相对低下、物资财产并不敷裕的农牧文明时期，显贵阶级创作发明豪华的工艺设想理念与实际对天然资本的花费也是不容小觑的。人类进入财产文明时期后，工艺设想被绑缚到与晋升社会出产力、创作发明社会物资财产的时期潮水中。财产设想对创作发明社会财产的复杂鞭策力日益闪现，也被垂青。财产文明时期的工艺设想理念的凸起特点是:“创作发明财产，安慰破费”。这类设想理念的实际表现有二:一是功效至上、化繁为简，方针是便于机器化出产、利于多量量制作和利润最大化;二是产物形制单一，仅仅经由进程外型、色采和材质的微调制作出海量的所谓“新款式”，以一种简略的反复来增进出产、知足须要。
当工艺设想被裹挟到了“创作发明财产、安慰破费”的时期大水，以掠夺利润为最高方针时，它对天然情况资本的粉碎、花费是复杂的。若是说农业文明时期人们对生态情况的粉碎首要集合在对优良天然资本的花费上，那末财产文明时期人类对天然情况资本的粉碎、花费是全方位的，也更令人惊心动魄。财产文明时期的三次严重科技反动在鞭策社会出产力飞速成长的同时，也给天然情况资本带来极大的危险。第一次始于英国的财产反动，丛林和煤炭成为最早蒙受粉碎的天然资本。伦敦“雾都”的称呼便是来历于那时多量煤烟的排放;在德国，德累斯顿四周的穆格利兹河，因为玻璃制作厂所排放污水的净化而变成“红河”，哈茨地域的别的一条河道则因为铅氧化物的净化毒死了统统鱼类，乃至饮用过河水的陆地植物也没能幸免［3］;第二次科技反动之内燃机、电力和化学财产为代表。内燃机的发明使得人类的勾当规模取得了史无前例的扩大，从以往的陆地、陆地，扩大到天空与深海，而化学财产更是倾覆了以往天然物“来于灰尘，归于灰尘”的状况，多量不可降解的材料被发明和遍及操纵。跟着海、陆、空交通工具的进步和多量发电站、化工场的建成，以往仅限于特定地区的净化已成了环球性的题目。在这一阶段，人类因为财产化所致使的情况净化而遭到了大天然无情的抨击，如发生于20世纪30年月的比利时马斯河谷事务，因为天气变态使得工场排挤的多量二氧化硫没法消失，组成多量六畜灭亡，数千人中毒，60余人丧命。而发生在1943—1955年间的洛杉矶光化学烟雾事务则愈甚，三次差别程度的光化学烟雾净化组成近千名65岁以上白叟因呼吸系统衰竭而灭亡。以原子能、电子计较机、空间手艺和生物工程为代表的第三次科技反动，催生出核财产、计较机财产、宇航财产和生物手艺财产。可是科技是把双刃剑，人类第一次具备了刹时扑灭本身和地球上统统物种的才能。而此时人类对情况的净化已扩大到了太空和“隐形”的基因范畴。人们没法健忘，1986年4月26日发生在乌克兰切尔诺贝利的核电站爆炸变乱，这一灾害性变乱发生以后的15年间，有9.3万人死于核净化，27万人致癌或蒙受各类辐射疾病的熬煎，原子炉熔毁而组成的辐射灰尘几近囊括全部欧洲，时期法国、德国和意大利制止人们食用局部农作物和农产物，间接遭到辐射侵害的人达数万万。时至本日，切尔诺贝利核电站四周30千米之内依然是相对，在这里，修建物依然耸峙，可是偌大的都会空无一人，一片死寂。
尔后发生在2011年3月的日本福岛核变乱，则再次向人类敲响了警钟。财产文明时期天然情况资本的粉碎、花费和由此激起的各类题目，促令人类不得不重审人与天然的干系。进入后财产文明时期后，一种处置人与天然干系的全新看法退场，这便是生态看法。一种新的文明情势即“生态文明”为愈来愈多的人所熟知，并付诸践履。所谓生态文明，是人类与天然情况彼此调和成长的根本之上所创作发明的财产的总和，它包罗物资文明与精力文明。生态文明作为继原始文明、农业文明、财产文明后而成长的新的人类社会文明外形，以生态好处为最高好处、以掩护生态平衡为条件，以人与人、人与天然、人与社会调和共生为主旨，以成立可延续的出产体例和破费体例为表现情势，指点人类走上延续、调和的成长途径［4］。生态文明重塑着人们的糊口理念:一是环保看法日渐深切民气，掩护天然情况、掩护生态平衡的看法为愈来愈多的人所接管;二是低碳糊口，因为每小我的衣食住行都与“碳排放”息息相干，衣物的质料与工艺、食材的取得与烹调、居室的温度与照明、出行的时候与间隔，其面前都干系着动力的花费和二氧化碳的排量，因此低碳糊口势在必行，并在环球遭到了日益宣扬、提倡;三是成长可延续，为生态的规复与再生供给了时候，为子孙儿女的成长供给了空间。在生态文明时期，人们的产物工艺设想理念也随之悄悄发生转变，发生了以“谋共生、可延续”的绿色设想理念。最早对产物设想与生态情况之间干系睁开研讨，并颁发论著的是美国设想实际家维克多•巴巴纳克(VictorPapanek)。他在20世纪60年月所出书的《为实在天下而设想》，初次提出设想该当当真斟酌地球上无限资本的操纵题目，该当为掩护地球的无限资本办事，必须斟酌设想对天然情况资本可蒙受才能的影响。这些观点极大地震动了人类对于产物、工艺设想的思虑，鞭策了设想看法的成长，他的思惟已被遍及认同并转化成为“绿色设想”的理念进而指点着现今的设想。
跟着天下规模内对生态情况题方针存眷，可延续设想(SustainableDesign)正成为最近几年来设想实际和实际研讨的热点。可延续设想是一种构建及开辟可延续处置计划的战略设想勾当，夸大产物的性命周期观点，经由进程资本花费最小化、挑选情况影响小的资本和进程、产物性命周期优化、耽误材料操纵寿命、便利装配和面向生态效益的系统设想来完成情况的可延续。在可延续设想以后，又呈现了低碳设想的观点，以削减人类碳排放，下降温室效应为方针。低碳设想能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许分为两种范例:一是从头计划人们的糊口体例，进步人们的环保熟悉，在不下降糊口程度的条件下，经由进程平常糊口行动情势的再设想，下降碳破费量;二是经由进程节能减排手艺的操纵，或开辟新的、可替换的动力，完成减排。经由进程上述梳理能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许看到，从农业文明、财产文明到后财产文明时期，跟着时期的成长和糊口看法的变革，人类的设想理念在不时地变化。设想理念从“创作发明豪华”“创作发明财产、安慰破费”过渡到“谋共生、可延续”，这既是时展的须要也是汗青的必然。每种设想理念所牵动的天然情况危险是不一样的。若是说农业文明时期“创作发明豪华”的设想理念只是对优良天然资本的规模花费上，那末财产文明时期“创作发明财产，安慰破费”的设想理念则成长为了对天然资本的周全入侵，它所激起的天然情况危险史无前例。进入后财产文明时期后，面临日益紧急的生态情况题目，人类起头从头省思人与天然的干系，生态文明日益成为人类的共识。在这类背景下，“谋共生，可延续”的设想理念成为时期的局势。这本色上是人类处置人与天然干系的感性复归。虽然在当下，环绕人们的衣食住行娱，产物财产设想范畴的豪侈高贵、物资至上、华侈华侈气味依然存在，但汗青成长的轨迹已清楚标明，沉湎于物资而不统筹生态情况掩护的成长将是没法延续的。咱们深信，“谋共生、可延续”的设想理念将是全人类配合的感性挑选。
作者：邓俊单元：武汉大学都会设想学院
2.装潢色采使古代设想更具备意味意思色采本身并不甚么意思，但跟着人类艺术的成长，被操纵到装潢勾当中，各类豪情特点或意味意思便被加诸到色采之上。特定的色采能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许令人们发生特定的遐想，设想师停止创作时，若只是做到色采搭配上的调和与形和色的符合，却不理睬人们对色采组成的习气印象，其作品就不会有意味意思，艺术笼统也不会饱满。
二、古代设想理念下装潢色采在设想中的操纵研讨
1.装潢色采在古代设想中的主题性操纵装潢色采在古代设想中的主题性操纵便是主题思惟的操纵，即为设想作品借助对实际糊口的描画和对艺术笼统的塑造而凸起的中间机惟，组成设想的主体和焦点。装潢色采的主题性，是指经由进程色采凸起被装潢物所要抒发的中间机惟。装潢色采一成不变，其包罗的信息与包含的豪情也很是多，用哪些色采之间的搭配对主题停止抒发，完整是由表现工具的特有性子来决议的。主题设想是古代设想的首要内容。古代设想有良多各类的主题，操纵色采抒发的体例也一成不变，装潢色采在古代设想中的主题性操纵，是古代设想理念下装潢色采在设想中的操纵的首要组成局部。
2.装潢色采在古代设想中的意味性操纵装潢色采在古代设想中的意味性操纵也很遍及。视觉表现为艺术设想最关头的身分地点，而装潢色采在视觉表现中占有最凸起的位置。在古代设想的设想理念请求作品夺目布满特点，最大限制的吸收观众的眼球，经由进程操纵色采意味引发观众共识，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许很好的赞助设想师到达本身的方针。缺少对装潢色采的公道操纵，设想很轻易落空存眷大局部的赏识与认可，没法唤起观众的共识，如许的设想或许有完美的手艺性和怪异的特点，但这类完整离开必然特性请求的特点即便再怪异也是不胜利的。既要有必然的特性典型性，又要有怪异的特点化色采，如许的设想才能在合作中立于不败之地。
提到意境，提到绘画与设想理念，天然遐想到了吴冠中师长教员的作品。师长教员的作品一向是现今绘画界与设想界研讨和切磋的典型，对咱们有着良多开导和赞助。师长教员学贯中西，在他的持久实际和摸索中无疑是将设想理念操纵于绘画之口最胜利的。他的作品以“意象”抢先，看似为所欲为，又不失严酷的章法。水墨当中、笼统与具象之间、写实与适意之间都在不时寻求着笼统美和情势美，更是站在设想与绘画之间。
师长教员的代表作《长城》《春雪》等作品与其说是画出来的还真不如说是设想出来的。作品中的屋子、村落、小树、大山、荷塘、清泉，它们都以独具特点的意境抒发然于纸上。从创作之初就以怪异的察看体例来构想、支配，点、线、面、体的组成因素无不表此刻每幅作品中。有的接纳散点透视，有的又偷梁换柱，斗胆地对实际因素停止设想，使咱们感遭到设想构想的奇妙和设想思惟与设想目光的怪异，和设想处置体例的另类。作品中对山石的描绘，只寥寥数笔，轻巧的线条;丛林中并排的小树，情势美感;线条的律动、块面的朋分;点的离合，布满着节拍和组成。斗胆地操纵古代设想说话，将视觉外型标记操纵得活灵活现、极尽描摹。
绘画说话与设想理念之间作为一种艺术说话在豪情上更多地表此刻视觉标记系统。视觉是人的第一感官载体，人们经由进程视觉标记的提炼和归纳综合，转达对实际事物的懂得，用视觉转达为方针，相同视觉说话标记。能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许说绘画艺术在必然程度上为立体设想供给了复杂的视觉标记系统，它们有的吸收绘画中深挚的文明内在，有的表现着绘画情势与体例，和独有的绘画说话和丰硕的创作素材。在良多海报设想中有的间接吸收绘画情势中的视觉元素，比方水墨、图案、传统绘画纹样、意味图形和吉利图式等，这些只需在绘画中才能见到的视觉因素此刻在设想作品中不足为奇。不只晋升了海报设想本身的神韵与条理，同时也注人了更深条理的传统文明理念。
（一）建构主义进修理念建构主义（constructivism）的先导是瑞士闻名心机学家让•皮亚杰。皮亚杰提出人类认知建构进程有四个焦点观点：图式：个体对天下的知觉懂得和思虑的体例，也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许把它看做是心机勾当的框架或构造计划；异化：进修者对外界安慰输出停止过滤或转变使之变为本身一局部的进程；顺应：进修者在遭到外部安慰原有图式没法使之异化时，调剂本身的外部计划以顺应特定安慰情境的进程；平衡：进修者经由进程自我调理机制使认知成长从一个平衡状况向别的一个平衡状况过渡的进程。他以为，人类认知遭到三个进程的影响：异化，顺应，平衡。常识不是经由进程教员传授取得，而是进修者在必然的情境下借助其余人（包罗教员和进修火伴）的赞助，操纵所需的进修材料，经由进程意思①建构的体例而取得。该理念的启迪是，讲授情势该当以先生的自立性进修为焦点，教员表演构造者、指点者和赞助者的脚色，操纵会话、情境、合作等体例激起先生的进修乐趣。在这类情势中，先生不再是进修的自动接管者，而是自动的意思建构者；教员也不再是常识的传授者，而是先生的合作火伴；课本不再是教员传授常识的帮助工具，而是先生自动建构意思的工具。“空中课堂”的设想进程也深受该理念的开导，其计划设想和情势运转都以先生为中间，不再以教员为主导。
（二）多元智能理念闻名教导心机学家霍华德•加德纳传授在1983年提出多元智能实际，将人的智能分为说话智能、数理逻辑智能、视觉—空间智能、音乐智能、身材动觉智能、人际干系智能、自我熟悉智能。1999年，他又补充了三种智能“：天然智能、灵性智能与存在智能。”这些差别的智能代表了差别的潜能，每种智能在人类熟悉天下和革新天下的进程中都阐扬着复杂的感化。该实际以为智能不是一种单一的才能，而是由多种才能组成的综合体，并且每小我都具备差别于别人的智能偏向（大家有才），每类智能又并非平衡成长（人无全才）。该实际告知咱们，每小我有成长多种智能的须要，咱们要正视讲授的多样化，发明和成长他们的多元智能，同时，每小我又是有特点差别的，因此，咱们还要正视因材施教。“空中课堂”情势便是遭到该实际的开导，试图冲破传统的单一讲授情势和考评规范，完成讲授体例、讲授手腕、讲授资本和查核规范的多元化，既培养先生的各项智能，又发明和成长了先生的上风智能。
（三）分层讲授理念分层讲授因此认可受教导者存在个体差别为动身点而提出的一种讲授理念。从先生的角度看，先生个体之间较着存在必然的差别，表此刻全体本质不齐，进修根本和认知程度不一。分层讲授须要从两个层面停止分层，一个分层是对讲授内容的分层，根据课程内容的深度和广度停止条理上的分别，以顺应先生进修的渐进进程，别的一个分层是对先生的分层，根据他们的常识背景、贯通才能等停止分层，以知足差别条理先生的须要。遭到该理念的开导，“空中课堂”根据“分功效，分课堂，分梯层”的理念停止设想，对讲授内容和讲课工具停止分层，把班级讲授、分组讲授和个体讲授无机地连系起来，知足先生的多样化须要，让每一个先生“吃合适本身的、吃得了、吃得好的工具”。
二“、空中课堂”情势的设想思绪
